Spridda tankar och ett försök till samlade intryck av några aktivistiska och
intensiva dagar.
Vid Göteborgs tingsrätt fanns ett stort uppbåd när vi anlände. Överst
på trappan vi gingade upp för stod en parad av journalister och fotografer och
väntade på dagens huvudperson. Det hade kommit folk från en rad olika håll,
sexarbetare från Göteborg, akademiker och forskare, nyfikna, sexköpare, och
så feminster. Sedan kom Rosinha, med sitt följe av bland annat kvinnliga
aktivister från den Taiwanbaserade organisationen COSWAS, och det var verkligen
som journalisten på Aftonbladet
beskrev det. En drottning anlände. Och sådan är hon som person. Det
handlade förstås inte om hennes kläder, utan den aura och närvaro hon äger.
Hon är så starkt övertygad om sin roll och betydelse som symbol för kampen
mot den svenska prostitutionspolicyn att det är fullkomligt riktigt och
naturligt att hon framstår som gör. Hon är viktig i denna kamp, den enda
sexarbetare som öppet utmanar stat, och polis.
Bild från Aftonbladet. Personerna i sällskap är från COSWAS.
Själva huvudförhandlingen var intressant. Innan rättegången kom det ju
fram att Rosinha inte skulle få ha med sig sin advokat. Det är fortfarande en
viss oklarhet kring vad som skett där. Men hon var inte ensam, däremot inte i sällskap av juridiskt ombud. Hon hade med som
stödperson, sin psykolog. En redig och klartänkt människa, som under
rättegången noterade ett flertal saker till åklagaren att ta fasta på. Det
blev inga lyckta dörrar, förutom en stund när ett vittne (en utpekad
sexköpare som lät sig dirigeras av Stefan Karlsson, och som givetvis
förnekade köp av sex*) hördes under den andra dagen.
Sammanfattningsvis handlar rättegången om två något skilda saker, dels
huruvida Stefan Karlsson uppfyller kriterierna för koppleri, och dels
skadeståndsdelen (den inlämnades under förhandling) vilken handlar om
Rosinhas berättelse om hur hon tvingats sälja sex och under omständigheter
hon inte velat.
Jag finner det ställt utom tvekan att Stefan Karlsson uppfyller kriterierna.
Att han sedan är polis är det som gör det så väldigt allvarligt. Det är en
maktposition som verkställande makt av våra lagar. Han ska inte vara polis.
Han har erkänt att han varit chaufför, han har erkänt att han kan ha tagit
emot "lite pengar", men framför allt har han inte kunnat komma med
rimliga invändningar till hans sexuella intressen av Rosinhas sex med andra
män. Han har ljugit. Vid ett tillfälle påstod han sig inte veta vem denna
"Tony" var (vittne med "stor kuk") och har bara hört talas
om honom från protokollen, sedan uppger/erkänner han att han deltagit i
sexuell handling med samma "Tony". Han har inte kunnat förklara
hur han ovetande medan Rosinha sålde sex under en tripp runt i Skåne kört
bilen. Han är/var ju prostitutionspolis, borde han inte ens ha misstänkt?
Tyvärr var väl inte åklagaren av den kaliber man skulle ha kunnat önska.
En vanlig missuppfattning är att åklagaren "står på den kärandes
sida", men åklagare har som roll att även föra fram sådant som kan vara
i favör för den tilltalade. Det brukar kallas objektivitetsprincipen. Det
betyder att under rättegången har ingen förutom en stödperson "stått
på kärandes sida". Nu är jag ingen expert i juridisk rättsfallspraxis
och formalia, men jag finner det fortfarande märkligt. Det betydde i
rättssalen att de inledande orden från åklagaren kan ha låtit märkliga, han
talade nämligen om vilken svår situation Stefan Karlsson kan ha befunnit sig i
: "förmår inte vända denna skuta [Rosinha är jobbig]".
Under ett skede i rättegången passade Rosinha på att peka på domaren och
påminna honom om att just han en gång tidigare friat Stefan Karlsson för
misshandel.
Många viktiga punkter flöt bort under förhandlingen - emedan Rosinha
själv tog upp dessa punkter i sin berättelse i ett långt och mycket väl
genomtänkt och klart och tydligt återgivande av händelser. Man kan säga att
hennes berättelse räddade situationen. Hon tog så att säga poäng efter
poäng. Med ett rakt språk utan omskrivningar. Rakt upp och ner.
I slutpläderingarna kom det bland annat fram saker som borde ha avhandlats
tydligare under rättegången. Exempelvis hela denna underliga historia om de
200 000 kronorna som Stefan Karlsson "lånat" ut till Rosinha i
samband med att hon drog bort en tidigare anmälan för koppleri. Och att han sagt han vill att hon slutar anmäla honom.
Ett brev omnämndes som han ska ha författat som ledde till att de senare
blev ihop igen. Annat som som föll bort är själva vad kopplerilagens
innebörd är; nämligen att det inte behöver handla om pengar, utan om
"vinning", vilket i det här fallet kunde ha betonats handlat om
sexuell vinning (att polismannen tände på att hon hade sex med kunder). Det
saknades frågor om hur de skötte vardagens ekonomiska frågor - det verkar ju
befängt att tänka sig att pengar från Rosinhas sexsäljande aldrig haft del
av hushållet. Som Rosinha uttryckte det: "Det är ju jag som är
kontanttjejen." Han ska även ha tagit barnbidrag från Rosinha som
återbetalning för detta underliga "lån" - och det spelar ju ingen roll vilka pengar, då hennes
försörjning är att sälja sex. Då har han tagit emot pengar även här.
Och det är lika befängt att tro att en utbildad polis, dessutom i en
prostitutionsgrupp, inte haft en aning om att hon sålt sex. På sådana frågor
var det mest "vet inte" och "minns inte".
Rättegången ställer en hel del frågor och en del oklarheter är
fortfarande fallet.
En annan sak som är lite märklig handlar om förundersökningen, som ju
vanligtvis leds av åklagaren, den är hemligstämplad och det verkar (jag är
inte säker här, men det pekar på det) som om den skötts av
internutredningsenheten vid polisen. [Tillägg här, det kan bero på att åklagaren arbetar för Riksenheten för polismål.]Ingen har vilket fall som helst hört
Rosinha innan rättegången, t ex för att gå igenom frågor och
ytterligare saker som har relevans för själva förhandlingen, och det är
därför också underligt att Rosinha inte haft ett målsägarbiträde med sig.
Det är en sådan uppgift som kan skötas av en advokat. Men han var som sagt
inte närvarande under rättegången. Hon var på så vis ensam.
Dom faller 7 februari klockan 14.
***
Vi sov hemma hos en sexarbetare denna tid, faktiskt en av de personer vars
berättelse finns i Petra Östegrens bok. En stark och mycket vacker kvinna i
övre 60-årsåldern. Hon arbetar fortfarande och har en stadig kundkrets. Och
arg på den rörelse som motarbetat henne i alla år. För som hon sa, var det
inte att vara hora (hon kallar sig så) som har varit det jobbiga, tvärtom,
utan att hon mått dåligt av alla feminister och politiker som förnekat henne
sina självklara rättigheter. Ändå har hon arbetat hårt under många år
för att försöka få människor - med makt - att förstå vad det handlar om.
Själv blev jag så väldigt sentimental av alla farväl igår bland nya
vänner och vänskaper, och kallade Rosinha för Saint Rosinha. Ah, well, jag
är bara människa och så känner jag.
Och jag vet att man inte ska sprida rykten på en blogg. Men vem är Stefan
Karlssons nya kvinna, som i rättssalen för övrigt satt bland åhörarna och
man kunde höra henne bland annat fälla ordet "fitta". Någon som
vet, tipsa pressen. Det hörde dock inte domaren, väl min eländiga mobil som
gick igång, och jag blev utkastad - eller utan protest gick jag bara ut, det
var inget att tjafsa om - från en del av rättegången.
*) Problematiken kring sexköpslagen blir enkelt illustrerad i detta fallet.
Vittnesmål blir i praktiken omöjliga eftersom vittnen riskerar åtal för
sexköp. Det är också en kritik som påpekats av Rikspolisstyrelsen att
sexköpslagen i stort sett gjort att där det tidigare fanns frivilliga vittnen
(t ex för traffickingfall) nu är mer eller mindre icke existerande.
Och jag vet att man inte ska sprida rykten på en blogg. Men vem är Stefan Karlssons nya kvinna, som i rättssalen för övrigt satt bland åhörarna och man kunde höra henne bland annat fälla ordet "fitta".Men vilken komplett subba. Att hon inte kan hålla käften ens då? Jag sätter 10 internet på att hon tror att hon är god, någon som håller mot? Gissa om det skall göras roliga bilder...
Otrevligt sagt av henne förstås, och inte det enda, men det ställer en del relationsfrågor.
Så här skrev Per Nygren i GP i går:
Åklagaren hävdade att han också dragit nytta av hennes inkomster från sexhandeln genom att hon betalat en del av hyran, mat och annat under den tid de bodde ihop.
Det väcker en del frågor om kopplerilagen. Får prostituerade inte vara sambo? Kan prostituerades barn åtalas för koppleri, eftersom de ju också "drar nytta av inkomster från sexhandeln"?
Det är så skattemyndigheter resonerar när de vill sätta åt prostituerade. Kopplerilagen används systematiskt för att klämma dit prostituerade. Det räknas exempelvis som koppleri om två prostituerade jobbar tillsammans för att skydda varandra.
Undantaget är förstås när en polis står anklagad för samma sak. Han kanske blir dömd, men rätten kommer att väga in i straffet att han därmed förlorar sitt arbete, varvid han får bötesstraff, varvid polisens ansvarsnämnd kommer hävda att det utmätta straffet har så lågt värde att det inte motiverar uppsägning. Med sådana kaskader i regelverket hålls de egna bakom ryggen.
Johan: Ja, det är hur konsekvenserna ser ut. En sexsäljares sambo kan fällas för koppleri. Så i praktiken kan de inte det. Precis som Blogge påpekar.
Men lagen handlar inte bara om att dra nytta i form av pengar, det gäller det breda begreppet "vinning".
Vi kan också bli vräkta från vår bostad om vi tar emot kunder hemma osv...
Man kan säga så här sexköpslagen ökar våra risker och kopplerilagen gör att vi inte kan arbeta säkert.
Och det är avsiktligt, förstås, eftersom syftet är en nollvision. Prostitutionen ska fasas ut. Det är social ingenjörskonst i skön förening med radikalfeminism och patriarkal konservatism. Asien börjar i Malmö.
Vad har asien med det hela att göra? (Och säger du att danmark är fritt eller något annat än att det knarkar social ingenjörskonst gör jag en linda blair).
Trivia, enligt köpenhamns kommun (tvångssponsrad av yours truly) är sådana som Isabella och Rosinha et al psykiskt deformerade. Hygge 1 - respekt 0.
Ah, det var bara ett gammalt ordspråk från kalla krigets dagar, när man fick åka till Köpis för att handla mellis. Asien var då lika med sovjetunionen + kina, typ, och Sverige var inte med i NATO, kan jag upplysa om. Det tycks mig som om Danmark fortfarande är en aning liberalare än Sverige vad gäller mellanöl och prostitutionslagar och flexicurity, men av någon mystisk anledning tycks du inte kunna erkänna detta, Delphi-lisa.
Gräset är alltid brunare på andra sidan. Lukkelov och kristen fundamentalism skulle gå mig på nerverna också, även om en del andra saker var friare.
Jag kan "erkänna" att danmark är liberalare i spritfrågan, england i frågor om ekonomi, kina om medicin och usa vapen. Jag tycker inte nåt av länderna är liberala eller bra exempel på nåt annat än att det är trist när medborgarna är till för staten och inte tvärtom.
Hur flexicurity har något med liberalism att göra förstår jag inte. Skillnaden är att det för arbetsmarknaden är mer effektivt att tvinga löntagarna betala för sin trygghet än arbetsgivaren som sagt. Tvånget är oförändrat, bara nyttan skiljer lite (om det påminner om utilitarism så beror det nog på att det är utilitarism)
Det har inget med nåt slags erkännande att göra utan att jag inte köper nån romantisk bild som du verkar ha grundat för tjugo år sedan kring istedgade? Och i denna fråga där kommunen går ut och lobbar för att stämpla horor som psykfall per definition tycker jag det är ärligt talat helt jävla skandalöst uselt.
Att säga att danmark har bra sidor har jag inga problem med. Att säga att danmark är liberalt eller bra rakt av utifrån nåt annat än en täbymoderat synvinkel har jag svårt att fördraga.
När vi ändå är i farten så är kampanjhemsidan här
De första punkterna i det worddokument man kan ladda ner har varit annonserade över stan. Notera att som bonus så har kommunen valt att inte längre stötta handikappade som vill köpa sex. Handikappade har tyvärr svårt att starta kravaller eller kasta bomber mot polisen så oddsen att nåt ändras är nog små.
Att det finns icke-liberala krafter i Danmark är väl inte särskilt fövånande; de finns i alla samhällen. Att sådana krafter kan bli inpsirerade av den svenska sexköpslagen och dess retorik är heller inte särskilt förvånande. Men ännu gäller dock en liberalare prostitutionslagstiftning i Danmark än i Sverige, och ännu finns väl även Istedgade kvar?
Flexicurity har vi gått genom förut, men det är en liberalisering som jag ser det om man gör det lättare att anställa-avskeda utan att för det dra undan grundtrygghetsmattan på folk.
Istedgade finns kvar. Till namnet. På gott och ont är vesterbro smadret/gentrifierat/dött/tån får doppas i en annan flod nu.
Lagen är ännu liberalare ja. Men när staten tar sig friheten att sjukförklara folk på lösa boliner i påkostade reklamkampanjer kanske man borde bli rädd. Eller så är det bara jag.
Vad gäller flexicurity så har vi olika åsikter ja, där du ser liberalism ser jag utilitarism och samma mängd tvång som i sverige. Förhoppningsvis har den som mot förmodan är intresserad av frågan nog med info för att bilda sig sin uppfattning.
Jag håller med om att det är otäckt med sådana kampanjer, och kanske är det ett förspel till en dansk import av den svenska sexköpslagen. Om det händer, så ska jag ändra min "romantiska" uppfattning om Danmark, det lovar jag. Men så länge det inte har hänt vidhåller jag att Danmark är lite liberalare än Sverige även på denna punkt.
flexicurityVänligen sluta spamma forumet med detta förbannade ord som är värre än något från de managementeorier som har gisslats genom åren i Dilbert, Hallgren. Vi vet inte vad flexicurity är. Vi vill inte veta vad felxicurity är. Vi vill inte ha flexicurity. Alla som är för flexicurity är våra fiender och skall bekämpas utan tvekan och nåd. Är det förstått så tjatig är du?
Tack för uppmärksamheten.
København mod prostitution:Københavnerkodeks
Borgerrepræsentationen har vedtaget et københavnerkodeks, der opfordrer alle ansatte og politikere i kommunen til at afholde sig fra at købe sex hos prostituerede.
Kodekset opfordrer samtidig til, at ansatte og politikere undlader at benytte hoteller, der formidler kontakt til prostituerede, samt at turistorganisationer undlader at reklamere for escort, stripklubber og bordeller.Notera även att man är mot striptease. Det är alltså fel att se på lättklädda damer som rör sig till musik. Är det bara jag som tänker på tv-serien "Korsbæk"?
-Ja, man skall bygga en bro över bäcken.
-Nej, då blir det bara synd från staden här.
-Men färjan är både långsam och osäker. Förra sommaren så drunknade 12 människor vid ett tillfälle.
-Det är Guds vilja. Vi får inte underlätta synden.
Don't worry. Danskarna invaderar aldrig Sverige. Den socialmoderata arbetslöshetsmodellen är ohotad.
Och vem har sagt att det bara finns danska och svenska modeller? ;-)
Jag är säker på att du har nån bättre modell från yttre rymden, men i den mer jordnära verkligheten är det såhär, att om alla riksdagspartier i Sverige (med något litet flummigt undantag för mp) är för samma modell, så blir det den modellen som gäller i Sverige, oavsett valresultat. Ska du ändra på det får du göra typ revolution.
Har inte alls någon bättre modell från yttre rymden. Men jag skulle gärna anamma den bara för att slippa höra om vilken faantaastiiisk tilfredsställande ärta flexicurity som lillebror Danmark har stoppat upp i näsan implementerat framgångsrikt för alla beslutsfattande parter.
Skämt åsido så kan du ha exakt vilken modell (inte praktik då?) som helst. Så länge besluten fattas centralt så kommer den med nödvändighet att stagnera. Visste du t.ex. att jag i teorin har ca 150 tusen i teoretiska pensionspengar? Om jag dör så kommer de pengarna inte att gå till min familj, utan de kommer att försvinna ut i luften. För de pengarna har jag inte sparat ihop, utan de har tilldelats mig teoretiskt.
Men ärtan i näsan hjälper ju mot arbetslösheten, tycks det. Annars skulle den nog snart förläggas till historiens soptipp.
Det kan ju vara en ren tillfällighet att arbetslösheten har gått ner i Danmark samtidigt som man har haft flexicurity, men
det kan ju också vara så att något i det faktiskt fungerar, rent empiriskt, även om man inte gillar det ideologiskt. Därför förefaller det mig märkligt att man är så ointresserad av denna modell i Sverige när man samtidigt säger, som de borgerliga, att det viktigaste av allt i politiken är att gynna framväxten av fler nya jobb inom den privata sektorn.
Åh, vad jag blev på gott humör av den bilden, Fredrik, du är brilljant.
Stefan: Jag tror vi har en krock mellan vad vi tycker staten ska pyssla med och inte. Vi får acceptera läget? Men jag ska kasta ett köttben till dig, bara för att jag är på gott humör, t om Adam Smith förordade någon slags omfördelning mellan fattiga och rika. För att han tyckte att rika var skyldiga att ge något tillbaka - se kristen etik? Men han var ingen rättighetsfilosof i den bemärkelsen, utan ekonom snarast.
Men det betyder fortfarande inte att "nyliberaler" eller libertarianer eller de som kallar sig klassiska liberaler tycker det är en bra idé. Se t ex Benjamin Tucker (från s.k vänster), Rothbard och Hayek, och Nozick, om styrande välfärdspolitik.
Stefan: Jo, visst fungerar flexicurity säkert. (Jag kan diskutera det nu som en sansad människa.) Men varför nöja sig med småjusteringar? Det finns massa saker som kan fungera i all oändlighet. Stamsamhällen och feodalism t.ex.
Louise: Tackar! Jag får nog ta och göra om den lite. Upptäckte just att texten skär sig lite mot de vita fälten på geväret och den ljusblåa mynningsflamman.
Missuppfatta mig lagom. Jag förespråkar inte flexicurity, jag tycker bara att det är lite bättre än den socialmoderata modellen. Vad jag förespråkar är en liberal medborgarlönsmodell a la Thomas Paine och Milton Firedman, men det är förstås riktigt tabu att nämna i den nyliberala-libertarianska kyrkan!
Och en sådan modell har f.ö. inget att göra med någon kristen välgörenhetsetik, utan är härledd från lockeansk naturrättsfilosofi. Man äger produkten av sitt arbete, och ingen producerar naturen, så ingen äger den, egentligen. Där det blir trångt om natur är det därför rätt - inte välgörenehet - att fördela den eller en andel av avkastningen av den.
Den goda nyheten, Louise, är att jag inte tänker dra det här
en gång till.
Paines och Friedmans medborgarlön? Nu blir det intressant. Länkar till artiklar om det?
Länka? Vill du sätta mig i arbete? Källhänvisningarna är:
Thomas Paine: Agrarian Justice, 1797. Den är tunn och lättläst och finns att ladda ner på internet.
Milton Friedman: Capitalism and Freedom, 1962. Har inte läst den själv, och tror inte att den finns att ladda ner, men det är i denna banbrytande bok han lanserade idén om negativ inkomstskatt, som var nära att införas i USA i början på 70-talet, och som med rätta har kallats medborgarlön.
Det är bara två namn, förvisso, men de är viktiga namn i den liberala historien, och jag anser att såna som Nozick och Rothbard väger väldigt lätt mot dem.
Fredrik, det var ju jämställt av dig att kalla henne för subba...
Hallgren: Tackar! Då har jag att studera.
Sidekick: Ja, det var det. Ojämställdhet är att använda sig av silkeshandskar mot kvinnor som mer än väl har gjort sig förtjänta av klander och förakt.
Hejsan,
Vad tror Du Ingmar Bergman tycker just NU om så intellektuellt kallad prostitution ?
www.youtube.com/watch?v=GIdW-9P1rhc
Ha det... :-)
vännen Josef
Vilken sörja. Jag tycker synd om stackars Rosinha som sökte sig till en man som var polis, för att hon ville ha kärlek och trygghet och istället blev bara blev blåst och utnyttjad som r*nkobjekt av honom. Han måste ha varit bra på att manipulera. jag tycker även synd om hans nya tjej som står på hans sida, mot allt förnuft, och som kallar en tjej som hon inte ens känner, Rosinha, för f*tta. Jag kommer att akta mig för alla män som heter Stefan Karlsson.
Posta ny kommentar