Andra upplagan 2010 med nytt extramaterial! Nu i bokhandeln.
2009 kom min bok Klassisk feminism ut på Hydra förlag. Den finns att köpa på bland annat bokus och adlibris.
Det är en bok som diskuterar feministiska frågor ur ett individualistiskt och liberalt perspektiv. I SvD kallades boken för en feministisk folkbildning för högersinnade. En intervju med mig finns på E24 kvinna: Individualistfeminist, javisst! I sommar diskuterade jag boken med Tiina Rosenberg i P1 som kan avlyssnas här (ca 20 minuter in).
Några samlade recensioner, och denna (Dalademokraten).
Vill man som gammal feminist få sin egen världsbild bekräftad ska man inte läsa Louise Persson. Vill man ha världsbilden utmanad ska man med fördel göra det. -- Susanne Sterner, Östgöta Corren
Anlägger man ett klassiskt liberalt och ett anarkistiskt perspektiv på feminismen – Louise Persson själv kallar sig libertarian feminist – lär många inom den etablerade kvinnorörelsen bli upprörda. På det viset är det här ett viktigt inlägg i debatten oavsett om man stödjer författaren i hennes strävan att omdefiniera och högervrida feministbegreppet eller ej. -- Filippa Mannerheim, Dalademokraten
Klassisk feminism är en viktig bok att läsa för alla intresserade, inte minst för att reflektera över sina egna ställningstaganden och åsikter som kanske kan behöva dammas av och funderas över en gång till. Radikalfeminist, socialkonstruktionist, liberal- eller särartsfeminist och naturligtvis även den som inte anser sig vara feminist alls, kan ställa sig frågan; Vad grundar jag mina argument på? Att de feministiska grenar som kritiseras av Persson redan har, och kommer att fortsätta, kritisera Perssons utgångspunkter råder inga tvivel om. -- Johanna Andersson, Tidningen Kulturen
Vi snackar feministisk folkbildning för högersinnade, en veritabel handbok för den som inte känner sig bekväm med kollektivperspektiv. Ja, det är nästan så att jag själv börjar överväga att kalla mig feminist. -- Sanna Rayman, SvD
Boken är väldigt genomarbetad... -- Tiina Rosenberg, SR (Lantz i P1)
Liten detalj men vill man läsa mer av strippen är http://www.xkcd.com/ stället att göra det på. Lysande strippar där.
En hel helg gick förlorad där, as you know.
Hmmm Petters krönika var ganska....förvirrad. Högt och låg om det mesta i ett allmänt spretigt försök att hitta på anklagelsepunkter.
Petter "Det är, i den vardagliga debatten, mindre våldsamt att låta den en person svälta ihjäl i enlighet med rådande egendomsförhållanden än att ifrågasätta dem genom att ta av överflödet och fördela det till de svältande."
Petter följer givetvis inte den principiella frågan till sitt slut. Den bör väl vara
Är det rättfärdigat att döda en person för att komma åt dennes egendom så att denna egendom kan ges till en svältande?
Det är den frågeställning Petter ska besvara.
Den frågeställningen finns ju redan besvarad egentligen som historiskt dokument. Och i jämförelse mellan system så är det mer våld att skapa en situation som ger svält än en som ger välstånd.
Men, ja, förvirrad, och ganska likt Esbati, men skillnaden är att han likställer mänskliga handlingar rakt av som ett våldstillstånd.
Jag vet, har lagt ner massor av tid där med men så bra nördig humor är sällsynt. Bara denna http://pbfcomics.com/ (länkad från xkcd) har tagit mer tid nog, underbart bitter humor i sockervadd.
Petter "I Gulag fanns visserligen inget utanförskap, men ett samhälle där halva befolkningen dör för att berika den andra halvan är ett orättfärdigt och våldsamt samhälle."
Utanförskap i Gulag? Förstår inte riktigt hans poäng där.
Hm, Quinnodagen är snart här men boken är fortfarande i skrivstadiet?
Kill your darling och återvänd till bloggosfären.
Jag återvänder från och med nu. Släpps i april som det känns bäst just nu. Mycket att redigera och lägga tillrätta, sedan ska det korrläsas också. Men i stort är råmanus klart.
Det kommer en intervju i Ottar på kvinnodagen!
Tor; Jag fattade inte riktigt den passusen och poängen, och ibland är det bättre att tolka någon välvilligt, ibland avstå från det. Men om Petter läser här får han gärna fylla i med hur han menade.
Strålande replik på SVT opinion. Din Marx/hamster-metafor var vansinnigt rolig! Den ska jag lägga på minnet.
"kan inte alltid förenklas i termer av av vad vi har mellan benen."
Man får inte glömma att det som "finns" mellan benen också bara är en social konstruktion.. En av de postmoderna radikalfeminismens många motsägelser.
Marianne, tack!
Marcus: Du menar som Fausto-Sterling när hon la fram det där med de fem (eller fler) könen? Hon tog faktiskt tillbaka det och ångrade sig. Men hon pekar ändå på en intressant fråga om könsdefinitioner som ju visar sig ibland inte vara så självklara, men berör väldigt få människor. Hon menar att (väldigt foucaultskt) medicinen/vetenskapen "skapar" kroppar genom definitioner, men det ska inte tas som att kroppar bokstavligt skapas.
Vad klagar Petter över egentligen?
http://www.svd.se/opinion/ledarsidan/artikel_915059.svd
Jo, men tänk på våldet att arbeta på en arbetsplats utan kollektivavtal? Det tar ut varandra, serru.
Jo något åt det hållet, men den synen verkar skrämmande nog ha representanter hos vissa lärare på stockholms universitet också *host* Maria Wendt Höjer *host* Cecilia åse *host*.
Sen håller jag med om att det finns gränsdragningsfrågor, och man kan fråga sig om man ska se till biologiskt kön eller genetiskt kön (eftersom det finns fall när de inte överensstämmer), men att påstå att det inte finns någon biologisk eller fysisk grund alls är lite väl socialkonstruktivistiskt för min smak.
Marcus, det är ju det ständiga problemet med socialkonstruktivistiska förklaringar att de tenderar att vilja förklara alla skillnader som grundade i sociala faktorer. Ändå visar ju just de sexuella minoriteterna (som bögar, flator och transsexuella) att det inte går att förklara dessa variationer socialt och kulturellt. Människor växer upp och har sexuella preferenser, äger könsidentiteter, som inte lärs in utan som man föds med. Det är väl antagligen därför många radikalfeminister inte har så mycket till övers för queer-folk, och tror att heterorsexualitet är något man väljer eller snarare tvingas till, och att bli flata kan man bli som en protest mot heteronormativiteten.
Internet kräver att någon lägger ut filmen från debatten!
Posta ny kommentar