Hem

Klassisk Feminism

Boken är slutsåld. Kommer ny upplaga med extramaterial lagom till 8 mars. Recensionsex. finns kvar några enstaka, och om du vill ha ett ex. hör av dig till mig via kontaktformuläret.

I våras kom min bok Klassisk feminism ut på Hydra förlag. Den finns att köpa på bland annat bokus och adlibris.

Det är en bok som diskuterar feministiska frågor ur ett individualistiskt och liberalt perspektiv. I SvD kallades boken för en feministisk folkbildning för högersinnade. En intervju med mig finns på E24 kvinna: Individualistfeminist, javisst! I sommar diskuterade jag boken med Tiina Rosenberg i P1 som kan avlyssnas här (ca 20 minuter in).

Några samlade recensioner, och denna (Dalademokraten).

Vill man som gammal feminist få sin egen världsbild bekräftad ska man inte läsa Louise Persson. Vill man ha världsbilden utmanad ska man med fördel göra det. -- Susanne Sterner, Östgöta Corren

Anlägger man ett klassiskt liberalt och ett anarkistiskt perspektiv på feminismen – Louise Persson själv kallar sig libertarian feminist – lär många inom den etablerade kvinnorörelsen bli upprörda. På det viset är det här ett viktigt inlägg i debatten oavsett om man stödjer författaren i hennes strävan att omdefiniera och högervrida feministbegreppet eller ej. -- Filippa Mannerheim, Dalademokraten

Klassisk feminism är en viktig bok att läsa för alla intresserade, inte minst för att reflektera över sina egna ställningstaganden och åsikter som kanske kan behöva dammas av och funderas över en gång till. Radikalfeminist, socialkonstruktionist, liberal- eller särartsfeminist och naturligtvis även den som inte anser sig vara feminist alls, kan ställa sig frågan; Vad grundar jag mina argument på? Att de feministiska grenar som kritiseras av Persson redan har, och kommer att fortsätta, kritisera Perssons utgångspunkter råder inga tvivel om. -- Johanna Andersson, Tidningen Kulturen

Vi snackar feministisk folkbildning för högersinnade, en veritabel handbok för den som inte känner sig bekväm med kollektivperspektiv. Ja, det är nästan så att jag själv börjar överväga att kalla mig feminist. -- Sanna Rayman, SvD

Boken är väldigt genomarbetad... -- Tiina Rosenberg, SR (Lantz i P1)

Provläs

Provläs ett kapitel: operation könsmaktsförståelse

Revolutionen är permanent och ensam

"That genuine Liberalism was essentially radical and revolutionary was brilliantly perceived, in the twilight of its impact, by the great Lord Acton (one of the few figures in the history of thought who, charmingly, grew more radical as he grew older). Acton wrote that 'Liberalism wishes for what ought to be, irrespective of what is.' In working out this view, incidentally, it was Acton, not Trotsky, who first arrived at the concept of the 'permanent revolution'." -- Murray Rothbard (Left and Right)

"Statism is an ideology, and all ideologies are variations on human livestock management practicies." -- Stefan Molyneux

Johanna Nylander

Den hälsosamme ekonomisten

Bloggar & annat

Nonblogg

Petra Östergren
Susanne Dodillet

Bloggrolla´ 

Anaïs
Aqurette
Attila
Berne Stålenkrantz
Björn Johnson
Blog Dizz
Bloggen Bent
Brad Spangler
Danne Nordling
David Friedman
Deep Edition
Dibbuk
Hasse Arvidsson
Café Hayek
Dennis Josefsson
Dyslesbisk
Equiliberal
Facade Posse
Flavianopolis
Fredrik Ax
Fria Iranvänner
Frihet och sanning
Gardebring
Germania!
Hanna Wagenius
Hellström
Henrik Alexandersson
Integrationsbloggen
Isobel
Jimmy Sand
Johan Folin
Johan Ingerö
Jacob Dlouhy
Johan Norberg
Julian Sanchez
Jonathan Leman
Josh
Lennart Regebro
Liberati
Libertarian Labyrinth
Mary
Mattias Svensson
Machina Libera
Mikael Ståldal
Mothugg
Motpol
Niklas Dougherty
Niklas Elert
Ola Berg
Pop politics
Reason Hit&Run
Röd libertarian
Sagor från livbåten
Samtidigt
Samizdata
Seved Monke
Sophia Blomqvist
Subjektiv
Tinnitussan
Tor Edvardsson
Wille
Wirkman
Åsa Carlsson


Same, same but different

Femmes bloghs

Anna Ekelund
Laura Agustin

Ablativ
Anna Svensson
Callisto
Cathy Young
Charlotte
Claire Wolf
Enjoy Every Sandwich
Elin Grelsson
Frihet, fildelning och feminism
Gylf
Helena Sandklef
Redness - svårt klok...
Lisa Magnusson
Redneck Feminist
Sakine
Tanya Holm
Wendy McElroy

Sexpositiva

Carl Johan Rehbinder
Destroyer
Fairyescort
Greta Garbo
Isabella Lund
Jeppe på berget
Johanna Sjödin
Miss evil
Projo
subcult.hora
Sunny
Sexualpolitisk blogg
Yoni

Partister with a mission

Erik Svansbo (FP)
Hagwall (M)
Leiph Berggren (FP)
Sundevall (C)
Anders Wallner (MP)
Westerstrand (Kd)

leadhers

Gudmundson
Sanna Rayman

Teknik, integritet, och politik

Amanda Brihed
Emma (Opassande) (PP) 
Christian Engström (PP)
Falkvinge (PP)
Framtidstanken
Copyriot
Mark Klamberg
Oscar Swartz
Pelpet
Piratbyrån
Schneier

Wissenshaft & Erwägungen

1 är inte ett stort tal
99 our 68
All of my faults are stressrelated
Adventures in science and ethics
Austrian Economists
Bad Science
Becker&Posner
Berghs Betraktelser
Blind höna
Christopher Kullenberg
Corpus Callosum
Daily reckoning
Den hälsosamme ekonomisten
Ekonomistas
Inslag
Jörgen Modin
nonicoclolasos
Remissinstansen

Konservativa

Roland PM
Dick Erixon

Vänster som intresserar

Esbati
Motvallsbloggen
Snällisten

Trotsar all beskrivning

Bejconpire
drf - din guldfisk lirar i division två
Martin Borgz
Martin Klasch
Mickey J Barczyk
Richard Slätt
Schmut
Stationsvakt
Studiomannen
Thomas tvivlaren
nef - polymeriska tankar
Åsa

Kulturellt lo and hi

Steve Kilbey

Emma Gray Munthe
Bloggywood
Ett perfekt tomrum
Johan Månsken
Kulturbloggen
Loci
Läst och tänkt i Annien
Notiser från en ö
Weird science

Israeldebatt

Al Hamatzav

Osaklighet bemöts bäst med saklighet

Att ta sig an och kritisera auktoriteter är inget som görs på ett lätt vis. Eftersom organisationen ECPAT numera ses som en auktoritet när det handlar om barnprostitution och sexuell exploatering så är det nog inte det lättaste man kan ge sig på att kritisera och överleva med hedern i behåll. Ändå behövs det. Inte för att kritisera en organisation som aktiverar sig emot sexuell exploatering av barn, utan för att de gör det på ett osakligt och känslomässigt uppskruvat sätt. Childwatch som är ett nätverk för forskare reagerade med förvisso rätta i en mening, de är ju inget FN-organ eller organisation i vanlig mening, men reaktionen blev ett absurt försvar för ECPATs känslomässiga språk och osakligheter. Vilket kan tyckas konstigt när det faktiskt är deras egna analys av ECPAT. Läs exv. Isabella, Projo och Calle

Igår kväll tittade jag på sista halvan av en dokumentär om Gillberg-DAMP-ADHD-spektaklet. Han med DAMP och ADHD-forskningen som vållade sådan akademisk gyttjebrottning när Eva Kärvfe och Leif Elander kritiserade och ville ta del av forskningsmaterialet. Det enda jag alltid tyckt varit besvärande är avsaknaden av bra svar på frågan varför man vägrade och sedan avhände sig källmaterial. Å ena sidan står principen att vetenskap bygger på att det ska gå att pröva, å ena sida etiska förhållningssätt som behov av anonymitet för att delta i forskningsprojekt. Den frågan har aldrig riktigt blivit belyst, bara en massa gyttjebrottning som inte gör någon utomstående speciellt klokare. Hur sedan forskningen om DAMP- och ADHD ser ut är en annan fråga. Det är förstås intressant att ta del av efterbörden av denna akademiska gyttjebrottning som utspelade sig, men jag tror inte den här dokumentären av Kicki Hultin belyste speciellt mycket förutom den ena sidan, och därför är den ett journalistiskt hafsverk som inte åstadkom något annat än ett försök till upprättelse för den ena sidan. Det är inte det enda, en annan sak var tendensen att försöka misstänkliggöra diagnoserna i sig. Jag vet inte annars vad syftet var med mamman och pojken som fick stort utrymme i dokumentären. 

Den andra sidan måste belysas för att få en sakligare bild av helheten, annars blir det bara en partsinlaga. Nu kan jag inte påstå att jag tycker att den andra sidan är speciellt saklig heller, den bok från andra sidan som Björn hänvisar till är skrämmande dåligt skriven bitvis, med ett känslomässigt högt tonläge och underliga passager där centrala begrepp som determinism missförstås kapitalt.

Det där med att peka på Kärvfe-lägrets relation till scientologin och anti-psykiatri i typ Foucaults mening är inget jag skulle satsa mina besparingar på. Att bevista en konferens som förvisso var organiserat av scientologer är inget bevis på medlemsskap i scientologikyrkan och att man är scientolog. Dåligt omdöme dock. Att kritisera diagnoser och vara kritisk mot utskrivning av preparat som lindring för ADHD gör inte någon till scientolog bara för att scientologer hatar psykiatrin och psykofarmaka. Sådant kallas för "guilt of association", av ungefär samma värde som att hävda att alla vegetarianer och djurvänner är nazister för att Hitler var vegetarian och djurvän.

Naturligtvis finns det anledning att vara försiktig med diagnoser, men ADHD är inte speciellt kontroversiellt längre, det existerar och är inte ett hjärnspöke, en stor motvilja kanske beror på att de som får diagnos behandlas ibland med amfetamin. En annan motvilja ligger säkerligen också i en gammal föreställd ideologisk batalj mellan biologism och socialkonstruktivism, vilken egentligen är tämligen meningslös.

Så fortfarande handlar det om ett akademiskt gyttjebad, fast nu med bistånd för den ena sidan med dålig journalistik. Saklighet och mångsidig belysning lyser med sin frånvaro, och vill man vara extra elak kan man ju säga något om det där med fri television och vilket lurendrejeri att påstå att det är neutralt och allt det där.

kanske intressant om , , , , , , ,

 #

Jag menade inte att Beckmans bok var något storverk direkt, utan att man borde läsa den för att få en annan version av konflikten än den som förmedlades i "dokumentären". Beckmans bok är vida överlägsen Kärfves "Hjärnspöken", men den brister rejält när det gäller de diskussionen om samhällsvetenskap i allmänhet och sociologi i synnerhet. Den visar därigenom rätt tydligt problemen med att skriva om saker man inte riktigt begriper - jfr Kärfve. Men andra delar av Beckmans bok är riktigt intressanta.

Diskussionen om scientologin handlar inte bara om att Kärfve (och Brante) har bedökt scientologiska konferenser (i "studiesyfte" om man får tro dem själva, vilket man kanske bör göra i brist på bevis om motsatsen), utan om att Kärfve använt scientologiproducerat material för sina egna skriverier.

 
 #

Nej, det förstod jag Björn, det var inte så jag menade, och det borde ha varit Hultins uppgift att belysa båda sidor och det misslyckades hon med kapitalt.

Jag är sedan inte speciellt imponerad av Kärfve-sidan, hon verkar ha lite dåligt omdöme, men däremot bekymrade det mig mer när det begav sig själva hanterandet av källmaterialet. Men eftersom ingen kan koppla henne till scientologerna så bör man avstå: och istället rikta in sig på vad hon påstår och argumenterar om (oavsett om hon även använt material från tomtarna).

 
 #

Jo, jag håller såklart med dig om det. Men jag är så jävla allergisk mot de där sektgalningarna att jag inte riktigt kan hålla avtryckarfingrarna från tangentbordet :-)

 
 #

Men då undrar jag om du verkligen läst Beckmans bok? För just turerna kring rättegången etc är EXAKT redovisad i den. Steg för steg, med noggranna källhänvisningar. Vad är det som fattas för att saken ska vara "belyst", i dina ögon?

Vanna B:s bok kan med fördel sluta läsas när den kommer in på den avslutande sociologi-delen, där hon visserligen är inne på ett intressant spår men saknar filosofiska kunskaper. Men hela den huvuddel som skildrar Kärfves senaste tio år samt "Gillbergaffären" är det bästa, och faktiskt också källkritiskt mest sakliga, som skrivits i ämnet.

 
 #

Björn, har själv smällt iväg på tangenterna vad gäller scientologer och psykiatri...så förståeligt och delar din aversion!

 
 #

Peter, jag vet inte och kan inte riktigt bedöma den delen av boken, men jag reagerade just på när hon attackerade sociologin på ett minst sagt galet vis, och eftersom det är mitt huvudämne så är det kanske inte så konstigt att det är vad som gör att boken sjunker i mina ögon.

Sedan för att belysa något är att ta del av flera sidor, något som knappast kan sägas vara fallet med Beckman som på sätt och vis är en del i målet? Jag skulle däremot tyckt det hade varit intressant om SVT tagit dte uppdraget på allvar.

 
 #

Har inte ECPAT en historik av vilda överdrifter sedan tidigare? Jag har lite vagt för mig att det för 5-10 år sedan visade sig vara mest varmluft i deras påståenden när pressen väl granskade.

Vem eller vilka står bakom ECPAT? Hur finansieras organisationen?

 
 #

Jag var och lånade Beckmans bok på biblioteket igår kväll, och har kommit ungefär halvvägs. Har inte läst färdigt kapitlet om granskningen av Gillbergs och hans kollegors forskning, men än så länge tycker jag att min tidigare ståndpunkt har stärkts. Nämligen att ungefär alla som på något vis hade med saken att göra kunde skött det mycket smidigare än vad de gjorde.

Dessutom framstår Beckman som åtminstone något enögd. På sidan 115 citerar hon ur en debattartikel där Sten Levander svarar Eva Kärfve, och han gör direkta jämförelser både med fascism och nazism. Det kallar Beckman, i bästa fall, för "stora ord" och fortsätter med att anföra det mot Kärfve eftersom det kan ha bidragit till att Gillberg inte ville diskutera med henne. Ett par sidor senare klagar hon på att de som hyllar Kärfves debattartikel inte reagerade på att hon indirekt jämförde Gillberg med nazister. I det sammanhanget borde de också, enligt Beckman, ha klagat på en passage där DAMP-teorin påstås vara totalitär och deterministisk. Det är möjligt att man kan tolka det citatet som att ordet totalitär används ur ett politiskt perspektiv, men jag tycker inte att det är uppenbart att det är så.

 
 #

Tom: Den bästa läsningen för bakgrunden och kopplingen till "Ecumenical Coalition against Third-World Tourism" är och förblir Childwatch rapport (fast de ironiskt nog försökte ärerädda dem):

http://www.childwatch.uio.no/cwi/projects/indicators/prostitution/part1.html

"Tourism, xenophobia, construction of the other

Just as ECPAT dominates the overall discourse, so the single idea of sex tourism, with which ECPAT is associated, captures media and other attention (Lorayes n.d., Salinlahi et al, n.d; Asia Partnership for Human Development, 1985; 1992; Miralao et al, 1990; Lee, 1991; Hall, 1992; Anglican Synod of Australia, 1993; O'Grady, 1992; 1994). ECPAT began as a sub division of ECTWT (Ecumenical Coalition on Third World Tourism) apparently perceiving child prostitution as an inevitable consequence of tourism (ECTWT, 1983; 1990). One of the leading anti-tourism campaigners once wrote "too much tourism is the rape of culture, the environment, women and children" (Srisang et al, n.d). The success of the campaigns now apparent in the growing interest in sex tourism in other parts of the world, but is particularly acute in Asia, where it often takes on an expressly anti-Japanese tone. ECPAT's original statement of intent makes this clear:

The conduct of the tourists destroys all attempts to heal the wounds incurred during the Second World War. We would prefer to forget Japanese military imperialism, but, instead of the uniform, the Japanese come today in suits and violate the dignity of the people of Asia with a particular malicious form of socio-economic imperialism. (ECTWT, 1983, p. 14)"

 
 #

Dennis: Det är min uppfattning tills vidare också, att alla betedde sig "osmidigt" i någon mening.

Vad gäller Beckmans bok, vill jag minnas hur hon resonerar om antipsykiatri (som ett ovetenskapligt förhållningssätt) och försöker klistra på denna etikett som ett sätt att leda i bevis på att Kärfve och alla i denna krets skulle vara emot all slags psykiatrisk diagnos, och därför anledning att avfärda dem. Men för mig framstod det mest som om hon menade att kritik mot ffa DAMP var anti-psykiatriskt och likvärdig med tro på astrologi, och förstås scientologi.

Jag blev inte särskilt klok över boken, hoppas du får ut något av den.

 
 #

Dennis wrote:
I det sammanhanget borde de också, enligt Beckman, ha klagat på en passage där DAMP-teorin påstås vara totalitär och deterministisk. Det är möjligt att man kan tolka det citatet som att ordet totalitär används ur ett politiskt perspektiv, men jag tycker inte att det är uppenbart att det är så.

Tillägg: Nej, det är inte helt uppenbart, eftersom "determinism" är ett begrepp som har att göra med hur man betraktar hur personligheter formas, eller hur avvikande beteenden uppstår, osv. Det pekar väl mer på den där påstådda striden mellan biologi och socialkonstruktivism, och därmed striden mellan psykiatri och psykologi i RD Laings anda (allt är samhällets/familjens fel) som ju menade att schizofreni är ett tecken på en dysfunktionell familj. Det kan man kritisera, men det har ingen politisk relevans riktigt i detta sammanhang.

(Den där striden har dock politiska betydelser och innebörder, men vetenskapligt har ju den där striden tappat mark, och de flesta, vare sig de kallar sig sociologer eller biologer arbetar väl efter insikten att människan/beteende är en komplex kombination av biologi och miljö.)

 
 #

Eva Kärfve är katolik.

 
 #

Ja, tydligen praktiserande katolik, och därmed kan vi ganska säkert utesluta att hon är scientolog. Sedan kan man ju fundera över vad det innebär med psykiatriska diagnoser och en katolsk gudsuppfattning.

 
 #

"Sedan kan man ju fundera över vad det innebär med psykiatriska diagnoser och en katolsk gudsuppfattning."

Fundera på, jag är idel öra.

 
 #

Jo, det här är högst spekulativt tänkt och med tanke på Kärvfes socialkonstruktivistiska approach till ADHD/Damp och motvilja till att det är något som går att behandla med mediciner/droger. Det finns en tendens bland katoliker (eller snarare pågår en bioetisk strid mellan liberala katoliker och konservativa, men korresponderar också en del med striden mellan olika sätt att behandla ADHD) att lyfta fram att ADHD orsakas av sociala omständigheter, och behandlas med sociala metoder (pedagogisk terapi) och att bruket av droger bara lindrar symptomen och förändrar personen. Den synen tillbakavisar den neuropsykiatriska förklaringen till ADHD.

 
 #

PS. En strikt katolsk gudsuppfattning är ju att mediciner och droger motverkar Guds syfte (works in mysterious ways).

 
 #

Quote:
The conduct of the tourists destroys all attempts to heal the wounds incurred during the Second World War. We would prefer to forget Japanese military imperialism, but, instead of the uniform, the Japanese come today in suits and violate the dignity of the people of Asia with a particular malicious form of socio-economic imperialism. (ECTWT, 1983, p. 14)"

Hej, vi är en samling idioter som inte ens vet vad Nanking var för något. Vi är också rasistiska, då vi utgår ifrån att japaner alltid är jättelistiga när det handlar om ekonomi (vilket är märkligt då de inte är några kristustdräpare) samt att de andra asiatiska folken alltid kommer att ha en kromosom för mycket när det handlar om ekonomi.

 
 #

Sejeröde, Fredrik. Så intressant.

Åter till ämnet.

Dehär amfetamindosrna är myket små. Men finns det inte alternativ? Mediinering med antidepressiva av noradrenerg typ borde ha intresse. Också dessa ökar nmligen fokuseringsförmågan och verkar därmed lugnande, till skillnad mot de idag så alltför allenarådande SSRI-preparaten. Det mest biverkningsfria antidepressivet av noradrenalinerg typ, Tymelyt (lofepramin) har rentav försvunnit ur sortimentet. Det sålde för dåligt. Jätteskandal! Annars hade vi haft ett utmärkt medel att testa för barn med aktuell diagnos, vare sig det är DAMP eller ADHD. Och problemet finns ju även hos vuxna.

Det aktuella TV-reportagts slagsida förklaras åtminstone delvis av att Gillberg blankt nekade att medverka överhuvud taget.

Scientologin saknar ingalunda intressanta idéer vilka emellertid förstörs genom extremistiskt överspel.

 

Posta ny kommentar

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
  • Allowed HTML tags: <a> <em> <strong> <cite> <code> <ul> <ol> <li> <dl> <dt> <dd>
  • You can use BBCode tags in the text.
  • You may quote other posts using [quote] tags.
  • Lines and paragraphs break automatically.
  • Web page addresses and e-mail addresses turn into links automatically.

More information about formatting options

CAPTCHA
This question is for testing whether you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.
two - = zero
Solve this math question and enter the solution with digits. E.g. for "two plus four = ?" enter "6".

Händer och skett

Söndagen den 18 oktober dyker jag upp i en panel ledd av Ulrika Dahl och tillsammans med Tiina Rosenberg, Gustav Almestad, och Ester Martin Bergsmark ska vi försöka diskutera det där om sexualiseringen av det offentliga rummet och vad som hänt sedan det var en stor debattfråga. Kl 12.30-14.00, HBTH arrangemang hela helgen och kan läsas var, när, hur och om här.

Liberal Debatt är ute med ett nytt nummer, där kan man läsa min artikel om feminister, bråkstakar och den provinsiella instängdheten.

Den 26 september kommer jag diskutera feminismen och staten med Anna Svensson och Susanne Dodillet på Bokmässan i ett miniseminarium.

Meta

RSS.xml
node/feed
comment rss


Subscribe with Bloglines
Bloggtoppen.se

Du kan registrera dig, kontakta mig. 

Uppdrag sökes! 

Spamfiltret gör att kommentarer ibland kan hamna i modereringskö. Så om ditt inlägg inte kommer upp beror det mest sannolikt på det. 

Det finns regler. Läs dem.

Kommenterat sist