Hem

Klassisk Feminism

Boken är slutsåld. Kommer ny upplaga med extramaterial lagom till 8 mars. Recensionsex. finns kvar några enstaka, och om du vill ha ett ex. hör av dig till mig via kontaktformuläret.

I våras kom min bok Klassisk feminism ut på Hydra förlag. Den finns att köpa på bland annat bokus och adlibris.

Det är en bok som diskuterar feministiska frågor ur ett individualistiskt och liberalt perspektiv. I SvD kallades boken för en feministisk folkbildning för högersinnade. En intervju med mig finns på E24 kvinna: Individualistfeminist, javisst! I sommar diskuterade jag boken med Tiina Rosenberg i P1 som kan avlyssnas här (ca 20 minuter in).

Några samlade recensioner, och denna (Dalademokraten).

Vill man som gammal feminist få sin egen världsbild bekräftad ska man inte läsa Louise Persson. Vill man ha världsbilden utmanad ska man med fördel göra det. -- Susanne Sterner, Östgöta Corren

Anlägger man ett klassiskt liberalt och ett anarkistiskt perspektiv på feminismen – Louise Persson själv kallar sig libertarian feminist – lär många inom den etablerade kvinnorörelsen bli upprörda. På det viset är det här ett viktigt inlägg i debatten oavsett om man stödjer författaren i hennes strävan att omdefiniera och högervrida feministbegreppet eller ej. -- Filippa Mannerheim, Dalademokraten

Klassisk feminism är en viktig bok att läsa för alla intresserade, inte minst för att reflektera över sina egna ställningstaganden och åsikter som kanske kan behöva dammas av och funderas över en gång till. Radikalfeminist, socialkonstruktionist, liberal- eller särartsfeminist och naturligtvis även den som inte anser sig vara feminist alls, kan ställa sig frågan; Vad grundar jag mina argument på? Att de feministiska grenar som kritiseras av Persson redan har, och kommer att fortsätta, kritisera Perssons utgångspunkter råder inga tvivel om. -- Johanna Andersson, Tidningen Kulturen

Vi snackar feministisk folkbildning för högersinnade, en veritabel handbok för den som inte känner sig bekväm med kollektivperspektiv. Ja, det är nästan så att jag själv börjar överväga att kalla mig feminist. -- Sanna Rayman, SvD

Boken är väldigt genomarbetad... -- Tiina Rosenberg, SR (Lantz i P1)

Provläs

Provläs ett kapitel: operation könsmaktsförståelse

Revolutionen är permanent och ensam

"That genuine Liberalism was essentially radical and revolutionary was brilliantly perceived, in the twilight of its impact, by the great Lord Acton (one of the few figures in the history of thought who, charmingly, grew more radical as he grew older). Acton wrote that 'Liberalism wishes for what ought to be, irrespective of what is.' In working out this view, incidentally, it was Acton, not Trotsky, who first arrived at the concept of the 'permanent revolution'." -- Murray Rothbard (Left and Right)

"Statism is an ideology, and all ideologies are variations on human livestock management practicies." -- Stefan Molyneux

Johanna Nylander

Den hälsosamme ekonomisten

Bloggar & annat

Nonblogg

Petra Östergren
Susanne Dodillet

Bloggrolla´ 

Anaïs
Aqurette
Attila
Berne Stålenkrantz
Björn Johnson
Blog Dizz
Bloggen Bent
Brad Spangler
Danne Nordling
David Friedman
Deep Edition
Dibbuk
Hasse Arvidsson
Café Hayek
Dennis Josefsson
Dyslesbisk
Equiliberal
Facade Posse
Flavianopolis
Fredrik Ax
Fria Iranvänner
Frihet och sanning
Gardebring
Germania!
Hanna Wagenius
Hellström
Henrik Alexandersson
Integrationsbloggen
Isobel
Jimmy Sand
Johan Folin
Johan Ingerö
Jacob Dlouhy
Johan Norberg
Julian Sanchez
Jonathan Leman
Josh
Lennart Regebro
Liberati
Libertarian Labyrinth
Mary
Mattias Svensson
Machina Libera
Mikael Ståldal
Mothugg
Motpol
Niklas Dougherty
Niklas Elert
Ola Berg
Pop politics
Reason Hit&Run
Röd libertarian
Sagor från livbåten
Samtidigt
Samizdata
Seved Monke
Sophia Blomqvist
Subjektiv
Tinnitussan
Tor Edvardsson
Wille
Wirkman
Åsa Carlsson


Same, same but different

Femmes bloghs

Anna Ekelund
Laura Agustin

Ablativ
Anna Svensson
Callisto
Cathy Young
Charlotte
Claire Wolf
Enjoy Every Sandwich
Elin Grelsson
Frihet, fildelning och feminism
Gylf
Helena Sandklef
Redness - svårt klok...
Lisa Magnusson
Redneck Feminist
Sakine
Tanya Holm
Wendy McElroy

Sexpositiva

Carl Johan Rehbinder
Destroyer
Fairyescort
Greta Garbo
Isabella Lund
Jeppe på berget
Johanna Sjödin
Miss evil
Projo
subcult.hora
Sunny
Sexualpolitisk blogg
Yoni

Partister with a mission

Erik Svansbo (FP)
Hagwall (M)
Leiph Berggren (FP)
Sundevall (C)
Anders Wallner (MP)
Westerstrand (Kd)

leadhers

Gudmundson
Sanna Rayman

Teknik, integritet, och politik

Amanda Brihed
Emma (Opassande) (PP) 
Christian Engström (PP)
Falkvinge (PP)
Framtidstanken
Copyriot
Mark Klamberg
Oscar Swartz
Pelpet
Piratbyrån
Schneier

Wissenshaft & Erwägungen

1 är inte ett stort tal
99 our 68
All of my faults are stressrelated
Adventures in science and ethics
Austrian Economists
Bad Science
Becker&Posner
Berghs Betraktelser
Blind höna
Christopher Kullenberg
Corpus Callosum
Daily reckoning
Den hälsosamme ekonomisten
Ekonomistas
Inslag
Jörgen Modin
nonicoclolasos
Remissinstansen

Konservativa

Roland PM
Dick Erixon

Vänster som intresserar

Esbati
Motvallsbloggen
Snällisten

Trotsar all beskrivning

Bejconpire
drf - din guldfisk lirar i division två
Martin Borgz
Martin Klasch
Mickey J Barczyk
Richard Slätt
Schmut
Stationsvakt
Studiomannen
Thomas tvivlaren
nef - polymeriska tankar
Åsa

Kulturellt lo and hi

Steve Kilbey

Emma Gray Munthe
Bloggywood
Ett perfekt tomrum
Johan Månsken
Kulturbloggen
Loci
Läst och tänkt i Annien
Notiser från en ö
Weird science

Israeldebatt

Al Hamatzav

Sexköpslagen och MacKinnons hala tvål

Åter igen lanseras den radikalfeministiska idén att prostitutionens offer bör ges skadestånd. Det är inte första gången Gudrun Schyman och Max Waltman i deras roll som representanter för Feministiskt initiativ försöker lansera denna idé i skenet av sexköpslagen. De försökte sig på samma sak i Dagens Nyheter för ett par år sedan ("Ge skadestånd till prostitutionens offer", DN 2006-07-25.) Nu träder dock den ideologiska källan till idén fram, radikalfeministen Catharine MacKinnon, amerikansk professor i juridik.

MacKinnons radikalfeministiska syn måste först klargöras för att förstå varför detta krav ställs. Den radikalfeminism som hon pläderar för är en auktoritär revolution där de demokratiska institutionerna bör omdefinieras från att utgå från att samhället består av individer till att istället utgå från en marxistisk rättviseidé baserad på fördelning av makt mellan dominerande och dominerade grupper. Den sexuella relationen mellan könen är betraktad som en fråga om mäns makt och dominans, och av det följer att det inte finns något verkligt samtycke från kvinnors sida. Sexköpslagen är en ytterst liten del av detta, men en av deras största framgångar. Den är dock inte tillräckligt för MacKinnon, så något mer måste göras i revolutionens namn och gärna med hjälp av det hon kallar för den patriarkala institution som hon samtidigt anser borde raseras. Well, kanske ändamålet helgar medlen, och vad ska man utbilda sig till jurist för om man inte ska utöva juridik?

Det hävdas att sexköpslagen innebär ett sexualbrott med en förövare men paradoxalt nog utan ett brottsoffer. Något skribententerna och undertecknarna vill ändra på. Resonemanget är förföriskt enkelt och till synes helt rimligt. Men detta resonemang är lika hal som en tvål i badkaret.

Om prostituerade ska ha skadestånd måste vi juridiskt på förhand anta att de också är offer, utsatta för ett brott, som vare sig gett sitt samtycke eller ens kunnat vara i positionen att erbjuda en sexuell tjänst. Där är vi ännu inte juridiskt, trots att sexköpsplagen förvisso baserar sig på det ideologiska bygget om könsmaktsteorin där kvinnor i egenskap av sitt kön ses som strukturellt sexuellt underordnade. Vi kan inte utan att revolutionera hela vårt rättstänkande bedöma människor som offer på förhand, det måste visas att de inte gett sitt samtycke. Problemet är att de kan vara utsatta för andra brott som våldtäkt och tvingande sexuella handlingar, och att bli utsatt för sådana brott ger redan rätt till skadestånd oavsett om det finns en gärningsman att döma eller inte.

För att formulera en sexköpslag som ska fungera på samma sätt innebär att det räcker att vara prostituerad för att få skadestånd. Att vara prostitutuerad är att vara utsatt för ett brott. Analogt kan det jämföras med ett våldtäktsmål där det skulle räcka med att ha sex för att anses ha usatts för ett brott. Men nu har vi inte förbjudit sex utan köpet av sex.

En annan av MacKinnons idéer är just våldtäktsmål som hon anser måste gå till på ett sådant vis att vi ställer oss på "kvinnornas sida" av rättviseskäl mot männen, en logisk slutsats av detta är exempelvis att uppsåtskriteriet borde tas bort.

Det är inte svårt att tänka sig att det i sig skulle kunna stimulera sexsäljare att anmäla. Det räcker att konstatera att sex bytts mot pengar. Det intressanta med sexköpslagen är den anmärkningsvärda bristen på sexsäljare som anmäler sexköpare. Bristen kommer dock förklaras av som ett uttryck för falsk medvetande. Inte bara är kvinnor offer, om de inte erkänner det så är de också trasiga i huvudet. Till skillnad från de upplysta radikalfeministerna som vi ska lita på.

Motivet för lagen har dock primärt varit att minska efterfrågan på tjänsterna, och av det har den naiva förhoppningen varit att prostitution ska minimeras eller raderas bort från Sverige. Brottets legala funktion handlar därför inte om sexsäljarna, utan om den sexuella tjänsten och "marknaden", och jämställdheten som antas omöjliggöras av att det existerar prostitution. Den borde inte finnas i sexualbrottslagen, men den finns där som en bisarr kompromiss med uppfattningen att prostitution är mäns vpld mot kvinnor.

Vad kravet handlar om egentligen är att lyfta fram synen att prostitution i princip är samma sak som våldtäkt, oavsett vad sexsäljaren själv säger. Anledningen att detta krav ställs är alltså inte för någon omsorg om sexsäljarna, eller på grund av någon juridisk paradox, den är ideologisk och syftar till att ytterligare inskärpa en radikalfeministisk syn att sexuella relationer mellan könen är uttryck för mäns makt över kvinnorna. Rättsväsendet och de demokratiska grunderna måste förändras. För att detta ska slå igenom räcker inte sexköpsförbud, det krävs att sexsäljare/prostituerade behandlas som brottsoffer för att passa teorin.

MacKinnon har varit ute i liknande ärenden förr. I början av 80-talet försökte hon gemensamt med Andrea Dworkin förmå Los Angeles att anta en civil lag som medgav att "offer för pornografi" skulle kunna få skadestånd av porrproducenter. Precis som prostitution ses porren som ett brott mot kvinnors mänskliga rättigheter. Det misslyckades då, så nu med en sexköpslag finns förstås en möjlighet till revansch och inleda "revolutionen". Det kan nämnas att MacKinnons idéer även direkt inspirerat Kanada att införa censurlagar av "obscent" sexuellt material, med det högst intressanta resultatet att lesbisk och feministisk litteratur beslagtagits. Det måste ju kännas som en stor seger för kvinnors frihet.

Vad gäller bevisföringen om hur kvinnor skadas av prostitution är det ett selektivt urval väl så typiskt för MacKinnon, och vi ska bara köpa det. Det är framför allt den högst kritiserade Melissa Farleys studier som åberopas, så det kan ju kanske vara intressant att påpeka att de är egendomligt selektiva, exempelvis drar hon generella slutsatser utifrån grupper av hjälpsökande. Det är som att leta efter de värsta exemplen som går att finna och sedan beskriva dem som representativa.

MacKinnon är en kolportör av extrema idéer som utmynnar i en jämställdhetsfascism. Jag har ignorerat de övriga undertecknarna till detta krav, av Schyman är politiska provokationer att förvänta sig, men det bör sägas några ord om de liberala kvinnorna i denna lilla extremistiska församling. De utgör exempel på ett liberalt och moraliskt haveri. Inte bara accepteras en marxistisk och kollektivistisk rättviseidé applicerad på kön, de anammar en kvinnosyn som är hämtad från 1800-talet och står i motsättning till den liberala idén om rätten till vår kropp, nu som förr med motivet att kvinnor inte är kapabla till att ge sitt fulla samtycke.

Ni borde skämmas. Tänk om det kunde förstås hur kvinnoförnedrande detta är, att sexköpsplagen till sin karaktär är en konstruktion kusligt likt något patriarkalt förgånget, och att inget gott kan komma ur det.

Lagen fungerar inte för att den är verklighetsfrämmande, sexualmoralistisk och ytterst kvinnofientlig. Hur då sexualmoralistisk? Ja, ställ frågan, varför just sex och inte exempelvis journalistik?

Dubbelpostat på Newsmill

Intressant om , , ,

 #

Quote:
Det kan nämnas att MacKinnons idéer även direkt inspirerat Kanada att införa censurlagar av "obscent" sexuellt material, med det högst intressanta resultatet att lesbisk och feministisk litteratur beslagtagits. Det måste ju kännas som en stor seger för kvinnors frihet.

Inga riktiga kvinnor. Är de butchiga så vill de likna män. Är de feminina i klänning vill de hetsa upp männen. Och är de vanliga jeanstjejer så kan man inte lita på dom för fem öre och borde därför skickas till Guantanamo Bay.

 
 #

Nu blir jag så där förvirrad av dig igen.

 
 #

Vad det inte du som upplyste mig om att radikalfeminister hatar kvinnor som är åt det butchiga hållet, ja alla former av androgynitet för att vara exakt?

Så med det i bakhuvudet är det lätt som en plätt att leda i bevis att flator egentligen är könsförrädare. ^_^

 
 #

Jo, något åt det hållet. Då förstår jag din ironi.

Men ett problem, smolk i bägaren, är ju att Dworkins verk stoppats men denna lag. Något klurigare att försvara, men det har MacKinnon så klart, något med att det är ett offer för den stora saken.

 
 #

Eller att Dworkin är ett offer. Det är inte hennes fel att hon var en svavelosande helvetespredikant...

 
 #

Radikalfeminister är bara utsatta offer när de är kritiserade, eftersom kritik är per definition ett utslag av den patriarkala logiken.

Offrandet av Dworkin var en gåva.

 
 #

Nej, men allvarligt, detta är en pinsamhet som de flesta kloka och framsynta människor hade kunnat förutspå blott genom att betrakta hur denna typ av censurlagar alltid historiskt slagit mot kvinnor i synnerhet.

 
 #

Eller så kan man se var minoriteternas pornografi säljs och inte säljs.

På turklivsen så säljs det heteroporr. Detta för att heteroporr är mindre kontroversiellt. (Sörprajs!) Skulle man efterleva den där larviga lagen mot våldsporr så kommer bögarnas stenhårda läderbögsporr att ryka först. Inte Micke Becks plågsamma smiskfilmsförsök.

Men det skulle vara kul om Rädda Barnen blev raidade just för att de har barnporr i sina "titta vad hemskt"-arkiv.

Och vad skall vi göra med de där humorbefriade flatorna som satte käppar i hjulet för Destroyer häromåret? Vänta tills när de säljer erotiska novellsamlingar som är politiskt korrekta (dvs tråkiga) och då välta borden för dom och driva dom ur Pride Park?

 
 #

Apropå klokt och framsynt. Visst är det så.

 
 #

Vadå, skadestånd? De får ju pengar redan, det är det som kallas prostitution, att få pengar för sex. Tänker Gudrun starta en fackförening för prostituerade och kräva högre lön för dem, eller vadå?
Det vore annars ett verkligt radikalt feministiskt initiativ att starta en fackförening för prostituerade.

 
 #

Radikalt, ja. Men inte radikalfeministiskt... ^_^

 
 #

A1: Jo, det gör det också väldigt konstigt, att ersättas två gånger. Det är väl inte otänkbart att det ger incitament för att anmäla. Men grejjen är att det underkänner tanken att kvinnor kan ge sitt samtycke. Ganska horribelt.

 
 #

Klipper in en intressant grej från newsmill:

Louise Persson tycks avsiktligt missförstå artikeln för att ro ihop sitt överteoretiserade och verklighesfrämmande resonemang. Hon konstaterar att "[d]et intressanta med sexköpslagen är den anmärkningsvärda bristen på sexsäljare som anmäler sexköpare." Inte konstigt när de inte ses på som brottsoffer utan rätt till skadestånd! Vad har de att vinna på att anmäla sexköparna när det är staten som håvar in böterna? Själv får de ingenting, utan skickas oftare tillbaka till de forna öststaterna för att återigen bli utnyttjade av skrupelfria kopplare. Det är detta förhållande som artikelförfattarna vill ändra på. Ge lite mer handlingsutrymme till de prostituerade, så att de kan få förutsättningarna att göra ett genuint "fritt val".

Vad kan väl vara bättre än en ekonomisk grundplåt för de frihetstörstande prostituerade kvinnor som Louise Persson utger sig vurma för? I realiteten antyder Perssons resonemang att hon vill inskränka friheten till de redan välbesuttna, de som har pengar att spendera på sexköp, på bekostnad av alla andra miljontals kvinnor och barn som köps, säljs, och uttnyttjas av äldre män.

Schymans m fl idé är det enda konkreta förslag i debatten hittills som kan ge mer makt till prostituerade att "välja" i livet. Om prostituerade trivs så bra med sina liv som Persson, Petra Östergren och andra så empatiskt hävdar, så behöver de ju inte alls anmäla eller kräva skadestånd. Då kan de lungt fortsätta utöva sin verksamhet på ett diskret och med sexköparen ömsesidigt passande sätt. Hur skulle polisen kunna bevisa sexköp i ett sånt fall? Om dessa så "snälla" arbetsgivare behandlar sina arbetare med "respekt" så finns ju inget att oroa sig över. Vad är det LP oroar sig för? Att prostituerade faktiskt skulle kunna få makt över sin egen situation?

Av: Shekar Nag, 2008-11-06, 20:36

-------------------------------------------------------

"De" har redan ett "genuint" val: att ta betalt eller inte för sex, att säga ja eller nej, att samtycka eller neka. Sedan är det intressant att ett sexualbrott, som MacKinnon valt att definiera prostitution (och porr!) som, uppenbarligen INTE uppfattas på samma vis för sexsäljare, för du kan väl inte mena på största allvar att skillnaden mellan att anmäla ett sexualbrott eller inte hänger på skadeståndet. Då är du precis lika fördomsfull som de personer som har hävdat på lika stort allvar att skadeståndet är en förklaring till falska anmälningar om våldtäkt. Jag tycker att dina fördomar om dels sexsäljare som kvinnor utsatta för våld får tala för sig självt.

Det är en skillnad att utsättas för ett brott som våldtäkt och att ha tjänat en slant på sex, problemet är att ni likställer det. Om vi hade scenariot att det inte krävs någon som helst bevisning att tvång förelegat så är det fortfarande inte närheten av hur ett våldtäktsmål ser ut. I sexköpsfallet är tanken att det räcker att konstatera att betalning för sex skett. Jag vill inte skrämmas eller så men om det skulle räcka att konstatera detta, hur ska vi då se på våldtäktsmål? Varför i hela fridens namn ska vi ens se förbi faktumet att sex ägt rum och försöka utröna om samtycke ägt rum? Varför ska vi plåga kvinnor med att etablera att samtycke inte ägt rum i våldtäktsmål men acceptera att kvinnor som säljer sex slipper? Jag vet inte om du förstår konsekvensen av förslaget och vad det innebär, och att det egentligen redan pockar på uppmärksamhet i MacKinnons skalle och tanke.

Jag vurmar övrigtvis inte för någon specifik grupp människor, det enda som intresserar mig är respekten för människor, alla människor, vare sig de är horor eller journalister. Jag ser mycket allvarligt på urholkande av rättigheter och den bristande respekten för människors val, ett urholkande som i sig är ett uttryck för en gammaldags kvinnosyn. Något du ignorerar med lika mycket hetta som du själv upprepar den blandat med lite konstiga uttalande om rika, det såg lite rörigt ut i tanken där.

Nej, "de" "prostituerade" kräver inte ytterligare betalning för sina tjänster. Jag vet ingen som någonsin framfört en så bisarr idé. Att kvinnor och män utsatta för människohandel, som är vad som brukligt avses med slaveri och är per definition tvång, ska ha skadestånd är en icke-fråga i detta sammanhang. De ska ha upprättelse på alla de sätt och vis som är rimliga. Men detta fenomen blandar du ivrigt ihop med kvinnor som med egen fri vilja gjort ett val om en transaktion: pengar mot sex. Faktiskt mycket tydligare än många andra sexuella handlingar mellan kvinnor och män, eftersom det kräver ett klart samtycke vilket är något vi i många fall tar för givet utan att fråga.

Jag ser att du med denna hopblandning accepterat synen att sexsäljare är utsatt för våld per definition. Men det är bara en syn, det finns ingen empiri bakom, inte ens något förnuftigt skäl att underordna kvinnor en sådan syn och med den underkänna kvinnors förmåga att säga ja eller nej. Du skriver, att ”frihetstörstande” horor existerar på "bekostnad av miljontals kvinnor och barn som köps och säljs av äldre män.” Det är så fruktansvärt pinsamt skrivet, men avslöjar att det är hysteri det handlar om, för vad du gör är att skuldbelägga horan. Äldre män? Skärp dig. Men du/ni funkar så förutsägbart och schablonartat; som att använda nedlåtande beskrivningar och kollektivisera människor att skylla världens elände på, och att beskriva det hela med så hemska och värdeladdade ord som möjligt, överdriv och förvanska verkligheten så mycket det går.
Varför?
Jag vet inte vad allt det här beror på, lögnerna och skrikandet, dessa förenklingar och stereotyper, men jag måste ändå fråga varför:

Vilka är det egentligen som är betjänta av detta?

Tyvärr, hjälper ni ju ingen som verkligen behöver det, tänk om all denna energi kunde användas till något vettigt, som att hjälpa kvinnor i nöd. Att bluddra ihop allt till en stor gröt, där allt blir en form av våldtäkt, kommer konkret att bli ett trivialiserande av våld. Till slut trivialiserar det den verkliga människohandeln som får bli något slags ställföreträdare för en hopkokad fantasi istället för att tas på allvar. När vi tar det på allvar med saklig analys och genom att sluta vara så fixerade vid horan som sådan, först då kan vi etablera kunskap som är till hjälp.

Av: Louise Persson, 2008-11-07, 00:59

 
 #

Shekar Nag wrote:
Louise Persson tycks avsiktligt missförstå artikeln för att ro ihop sitt överteoretiserade och verklighesfrämmande resonemang.

Att DU blir anklagad för DETTA???!!! Här lär ägget hönan att värpa...

 
 #

Hur kan dessa galenpannor få så stort genomslag i debatten? Vad är fel med detta land, det är ju helt åt fanders! Snart får man inte titta på en vacker kvinna ens eftersom någon radikalfeministisk professor slagit fast att det kränker och är en del i könsmaktstänkandet. Ja, inom reklamens värld är det ju redan påväg ditåt! Man tror f-n man bor i Nordkorea!

 
 #

Robert, det där är väl 50 000-kronorsfrågan? Hur gick det till? Kanske ett svar ligger i att en hel del av dessa "radikalfeministiska" idéer har sin motsvarighet i tämligen värdekonservativa ideal kombinerat med en utbredd tro att det är acceptabelt att villkora människors sexualitet och uttryck efter sina egna äckelkänslor och romantiska ideal.

 

Posta ny kommentar

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
  • Allowed HTML tags: <a> <em> <strong> <cite> <code> <ul> <ol> <li> <dl> <dt> <dd>
  • You can use BBCode tags in the text.
  • You may quote other posts using [quote] tags.
  • Lines and paragraphs break automatically.
  • Web page addresses and e-mail addresses turn into links automatically.

More information about formatting options

CAPTCHA
This question is for testing whether you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.
nine + = 19
Solve this math question and enter the solution with digits. E.g. for "two plus four = ?" enter "6".

Händer och skett

Söndagen den 18 oktober dyker jag upp i en panel ledd av Ulrika Dahl och tillsammans med Tiina Rosenberg, Gustav Almestad, och Ester Martin Bergsmark ska vi försöka diskutera det där om sexualiseringen av det offentliga rummet och vad som hänt sedan det var en stor debattfråga. Kl 12.30-14.00, HBTH arrangemang hela helgen och kan läsas var, när, hur och om här.

Liberal Debatt är ute med ett nytt nummer, där kan man läsa min artikel om feminister, bråkstakar och den provinsiella instängdheten.

Den 26 september kommer jag diskutera feminismen och staten med Anna Svensson och Susanne Dodillet på Bokmässan i ett miniseminarium.

Meta

RSS.xml
node/feed
comment rss


Subscribe with Bloglines
Bloggtoppen.se

Du kan registrera dig, kontakta mig. 

Uppdrag sökes! 

Spamfiltret gör att kommentarer ibland kan hamna i modereringskö. Så om ditt inlägg inte kommer upp beror det mest sannolikt på det. 

Det finns regler. Läs dem.

Kommenterat sist