Hem

Klassisk Feminism

Andra upplagan 2010 med nytt extramaterial! Nu i bokhandeln.

2009 kom min bok Klassisk feminism ut på Hydra förlag. Den finns att köpa på bland annat bokus och adlibris.

Det är en bok som diskuterar feministiska frågor ur ett individualistiskt och liberalt perspektiv. I SvD kallades boken för en feministisk folkbildning för högersinnade. En intervju med mig finns på E24 kvinna: Individualistfeminist, javisst! I sommar diskuterade jag boken med Tiina Rosenberg i P1 som kan avlyssnas här (ca 20 minuter in).

Några samlade recensioner, och denna (Dalademokraten).

Vill man som gammal feminist få sin egen världsbild bekräftad ska man inte läsa Louise Persson. Vill man ha världsbilden utmanad ska man med fördel göra det. -- Susanne Sterner, Östgöta Corren

Anlägger man ett klassiskt liberalt och ett anarkistiskt perspektiv på feminismen – Louise Persson själv kallar sig libertarian feminist – lär många inom den etablerade kvinnorörelsen bli upprörda. På det viset är det här ett viktigt inlägg i debatten oavsett om man stödjer författaren i hennes strävan att omdefiniera och högervrida feministbegreppet eller ej. -- Filippa Mannerheim, Dalademokraten

Klassisk feminism är en viktig bok att läsa för alla intresserade, inte minst för att reflektera över sina egna ställningstaganden och åsikter som kanske kan behöva dammas av och funderas över en gång till. Radikalfeminist, socialkonstruktionist, liberal- eller särartsfeminist och naturligtvis även den som inte anser sig vara feminist alls, kan ställa sig frågan; Vad grundar jag mina argument på? Att de feministiska grenar som kritiseras av Persson redan har, och kommer att fortsätta, kritisera Perssons utgångspunkter råder inga tvivel om. -- Johanna Andersson, Tidningen Kulturen

Vi snackar feministisk folkbildning för högersinnade, en veritabel handbok för den som inte känner sig bekväm med kollektivperspektiv. Ja, det är nästan så att jag själv börjar överväga att kalla mig feminist. -- Sanna Rayman, SvD

Boken är väldigt genomarbetad... -- Tiina Rosenberg, SR (Lantz i P1)

Provläs

Provläs ett kapitel: operation könsmaktsförståelse

Revolutionen är permanent och ensam

"That genuine Liberalism was essentially radical and revolutionary was brilliantly perceived, in the twilight of its impact, by the great Lord Acton (one of the few figures in the history of thought who, charmingly, grew more radical as he grew older). Acton wrote that 'Liberalism wishes for what ought to be, irrespective of what is.' In working out this view, incidentally, it was Acton, not Trotsky, who first arrived at the concept of the 'permanent revolution'." -- Murray Rothbard (Left and Right)

"Statism is an ideology, and all ideologies are variations on human livestock management practicies." -- Stefan Molyneux

Johan Karlsson

Bloggar & annat

Nonblogg

Petra Östergren
Susanne Dodillet

Bloggrolla´ 

Anaïs
Aqurette
Attila
Berne Stålenkrantz
Björn Johnson
Blog Dizz
Bloggen Bent
Brad Spangler
Danne Nordling
David Friedman
Deep Edition
Dibbuk
Hasse Arvidsson
Café Hayek
Dennis Josefsson
Dyslesbisk
Equiliberal
Facade Posse
Flavianopolis
Fredrik Ax
Fria Iranvänner
Frihet och sanning
Gardebring
Germania!
Hanna Wagenius
Hellström
Henrik Alexandersson
Integrationsbloggen
Isobel
Jimmy Sand
Johan Folin
Johan Ingerö
Jacob Dlouhy
Johan Norberg
Julian Sanchez
Jonathan Leman
Josh
Lennart Regebro
Liberati
Libertarian Labyrinth
Mary
Mattias Svensson
Machina Libera
Mikael Ståldal
Mothugg
Motpol
Niklas Dougherty
Niklas Elert
Ola Berg
Pop politics
Reason Hit&Run
Röd libertarian
Sagor från livbåten
Samtidigt
Samizdata
Seved Monke
Sophia Blomqvist
Subjektiv
Tinnitussan
Tor Edvardsson
Wille
Wirkman
Åsa Carlsson


Same, same but different

Femmes bloghs

Anna Ekelund
Laura Agustin

Ablativ
Anna Svensson
Callisto
Cathy Young
Charlotte
Claire Wolf
Enjoy Every Sandwich
Elin Grelsson
Frihet, fildelning och feminism
Gylf
Helena Sandklef
Redness - svårt klok...
Lisa Magnusson
Redneck Feminist
Sakine
Tanya Holm
Ylva-Maria Thompson
Wendy McElroy

Sexpositiva

Carl Johan Rehbinder
Destroyer
Fairyescort
Greta Garbo
Isabella Lund
Jeppe på berget
Johanna Sjödin
Miss evil
Projo
subcult.hora
Sunny
Sexualpolitisk blogg
Yoni

Partister with a mission

Erik Svansbo (FP)
Hagwall (M)
Leiph Berggren (FP)
Sundevall (C)
Anders Wallner (MP)
Westerstrand (Kd)

leadhers

Gudmundson
Sanna Rayman

Teknik, integritet, och politik

Amanda Brihed
Emma (Opassande) (PP) 
Christian Engström (PP)
Falkvinge (PP)
Framtidstanken
Copyriot
Mark Klamberg
Oscar Swartz
Pelpet
Piratbyrån
Schneier

Wissenshaft & Erwägungen

1 är inte ett stort tal
99 our 68
All of my faults are stressrelated
Adventures in science and ethics
Austrian Economists
Bad Science
Becker&Posner
Berghs Betraktelser
Blind höna
Christopher Kullenberg
Corpus Callosum
Daily reckoning
Den hälsosamme ekonomisten
Ekonomistas
Inslag
Jörgen Modin
nonicoclolasos
Remissinstansen

Konservativa

Roland PM
Dick Erixon

Vänster som intresserar

Esbati
Motvallsbloggen
Snällisten

Trotsar all beskrivning

Bejconpire
drf - din guldfisk lirar i division två
Martin Borgz
Martin Klasch
Mickey J Barczyk
Richard Slätt
Schmut
Stationsvakt
Studiomannen
Thomas tvivlaren
nef - polymeriska tankar
Åsa

Kulturellt lo and hi

Steve Kilbey

Emma Gray Munthe
Bloggywood
Ett perfekt tomrum
Johan Månsken
Kulturbloggen
Loci
Läst och tänkt i Annien
Notiser från en ö
Weird science

Israeldebatt

Al Hamatzav

Något att läsa: Är sex arbete?

Susanne Dodillets avhandling kom med posten i fredags. Är sex arbete? Svensk och tysk prostitutionspolitik sedan 1970-talet.

Nu har jag redan haft förmånen att tjuvkika på den, men det är något väldigt speciellt att klämma och bläddra i en bok vars omfång är 600 sidor och veta vilket sprängstoff den innebär. Det är förstås inte omfånget som är imponerande, utan innehållet och den grundliga utredningen av feminismens förhållande till prostitution och hur olika den kan landa även med en likartad syn på sexualitet och patriarkat.

Detta är nödvändig läsning för att alls förstå bakgrunden till varför den svenska prostitutionspolicyn kom att bli som den blev. En av Dodillets bärande tes är att den svenska feminismens statskramande är det som grundlagt den svenska sexköpslagen, emedan den tyska feminismens "skräck för staten" bildade underlag för legalisering och avkriminalisering. Jag blir allt mer nyfiken på den tyska liberalismen med dess uppenbara idéhistoriska anknytning till en vänsteranarkism som aldrig fann sin väg in i den så kallade radikala svenska maktkritiken. Det är något som tidigare slagit mig med den tyska miljörörelsen, och speciellt med Die Grüne som alltid framstått (för åtminstone mig) som ett förhållandevis libertariant politiskt alternativ. Den svenska vänsterradikala maktkritiken synes så överspänd med de sociala relationerna som något vida allvarligare än statens makt, det är som om staten företrädevist behandlas som ett möjligt neutrum, eller ett verktyg för neutraliserande av social makt, och i detta förhållningssätt har delar av en nödvändig maktkritik gått förlorad.

Sett idéhistoriskt är det kanske möjligt att förklara den svenska radikalismen mot bakgrund av hur genomsyrande folkhemsidealet har varit för den svenska frihetsdiskussionen. Med det menar jag att det finns en syn på frihet som går att uttrycka som möjliggörandets konst, men med den har också idén om den ansvariga och handlande människan fördrivits som en politisk möjlighet. Man kan se det som en balansgång mellan var vi lägger den största (och att vi ens tycker att det måste betona endera) vikten för möjlig frihet; de sociala relationerna eller staten.

Dodillet uttrycker detta som en i grund filosofisk fråga om offret; den svenska feminismen har en stark dragning åt idén att kvinnor offras för mäns sexualitet. Därför talas det i debatten så ofta om "mäns rätt till sex" och om "skulle du vilja att din syster eller dotter säljer sex". Det är inte någon enkel emotiv utsaga, utan baserad på en syn att kvinnor inte kan ses som handlande och ansvariga människor beroende på den makt som förmedlas av de sociala relationerna där sex blir ytterligare en patriarkal konstruktion. Men konstruktionen av den svenska prostitutionspolicyn, och just för att den i synnerhet är förmedlad genom den yttersta makten, staten, offergör kvinnor som kön och som default. Metoden att förlösa den tänkta ofriheten är samma slags konstruktion.

Det är här Dodillets bok kommer in som en välbehövlig idéhistorisk ingång för att syna vår egen bristande eller ensidiga maktkritik och allvarligt fundera på hur radikalt och progressivt det verkligen är att offergöra kvinnan. Hennes slutsats är att vi måste inte landa i ett antingen eller perspektiv, det fungerar att både erkänna kvinnor som handlande subjekt och kritisera maktmekanismer. Dessutom om vi verkligen är intresserade att bekämpa tendensen att en del människor har färre möjligheter än andra så är fattigdomsbekämpning det som ligger närmast till hands, och för den sakens skull måste vi också våga syna västvärldens migrationspolicies och vad de har för effekter. Något som exempelvis migrationsforskaren Laura Agustin lyckats med att blottlägga. Kunskap finns, vad gör vi nu och framför allt hur ska den svenska feminismen gå vidare?

***

Dodillets bok finns på adlibris och bokus (15/2, men går att beställa redan nu)

intressant om: , ,

 #

Den måste väl gå att hämta hem någonstans?

 
 #

Adlibris och Bokus, dude. Adlibris och Bokus.

Vad gäller liberalerna i Tyskland så får jag väl "tråka" dig lite Louise för att du hävdade att det bara i de anglosaxiska länderna har funnits en liberal tradition som fått genomslag. När man på de brittiska öarna har stampat sönder den sista friheten under otaliga övervakningskameror så kan de ju sitta där med sina "german jokes".

Vad gäller den svenska frigjordheten så tror jag att det mycket är ett statligt projekt. Kulturradikaler som gärna var för porr, bara det var fiin porr som omdefinierade massa saker. Porr som ingen tjänade några pengar på.

 
 #

Susanne Dildolet, Petra Östrogen, Louise P… fantasin är bra idag!

 
 #

Louise Porrson?

 
 #

Ia, för helvete, 6 års arbete och du vill bara ladda ned den? Lat- och snålkorv.

 
 #

Man skulle ju kunna hänvisa till skattepengar och tredje uppgiften, om man hade varit på det humöret.

 
 #

Vilken tur att du inte är på det humöret då. Men jag undrar ändå hur ett argument om tredje uppgiften och prostitution skulle te sig, intressant onekligen.

 
 #

Fredrik Lindholm wrote:

Vad gäller liberalerna i Tyskland så får jag väl "tråka" dig lite Louise för att du hävdade att det bara i de anglosaxiska länderna har funnits en liberal tradition som fått genomslag.

Ja, jag ångrar mig lite, å andra sidan när liberalismen gick över i den anglosaxiska världen så spirade den till med förnyad kraft efter andra världskriget i Tyskland.

 
 #

Ja, prostitutionsliberalismen kanske med nödvändighet, snarare än av ideologi, spirar i ett land som har blivit sönderslaget genom åratal av Der Totale Krieg, förlorat en helvetes massa män och sedan blivit ockuperat av en helvetes massa andra män. Vad skulle kvinnorna göra, de som fortfarande hade livet och kanske någon skönhet i behåll, men inte mycket annat?

Men låt oss inte glömma att hela Tyskland, och kanske hela Europa förmodligen hade blivit DDR om USA/UK hastigt hade dragit tillbaka alla trupper efter WW2, skrotat ned försvaret till ett minimum (som libertarianer givetvis skulle förespråka) och aldrig engagerat sig i något sådant som NATO eller Marshallhjälp, men låtit marknadsekonomin få spira bäst fan den kunde av sig själv från sönderbombat scratch. Kommunisterna hade gillat det.

Låt oss heller inte glömma att dessa underbara Grünen faktiskt förespråkar någon form av medborgarlön, såvitt jag vet. Och låt oss heller inte glömma att Tyskland är en sån där hemsk välfärdsstat som libertarianer i USA skulle stämpla som minst lika socialistisk som Sverige, Danmark eller Holland.

 
 #

* Go USA... check
* Libertarianbashing... check
* Medborgarlön... check
* Ölhall... nej, inte denna gång

 
 #

Man kan ju säga det med en sång också, som dessa tyska anarkister:

http://www.myvideo.de/watch/1006519/Arbeit_ist_scheisse

 
 #

Louise wrote:
Fredrik Lindholm wrote:
Vad gäller liberalerna i Tyskland så får jag väl "tråka" dig lite Louise för att du hävdade att det bara i de anglosaxiska länderna har funnits en liberal tradition som fått genomslag.

Ja, jag ångrar mig lite, å andra sidan när liberalismen gick över i den anglosaxiska världen så spirade den till med förnyad kraft efter andra världskriget i Tyskland.

Det kan väl vara så att dels så fick tyskarna svart på vitt vad staten kan göra när den är som värst och dels så fick engelsmännens ytterst självgoda bild av Tyskland sätta dagordningen. Lägg dessutom till att det brittiska kolonialväldet praktiskt taget gick upp i rök efter kriget, så då är det ju bra att ha någon annan att peka finger åt.

Jag förringar inte heller de britter som dog under kriget. Men jämför man med andra länder så är de civila sifforna nästan blygsamma. Jag kan förstå att de i Benelux och Frankrike åren efteråt blickade österut med hat i blicken. Men mig veterligen så har de länderna nuförtiden ett sunt förhållande till Tyskland. Åtminstonde så låter slaskpressen bli att älta kriget.

P.S. Sedan så måste jag säga att Ia har fantastiskt mycket stake som kan fråga om en nedladdning i en hyllningstråd av en Dodillets största supporters. Smarta personer har vi så det räcker. Däremot så behöver vi personer med stake. Från och med nu är du Gruppledare Stake. Gratulerar!

 
 #

Det är stake i Ia. I alla fall ibland.

Men hon är van att få den liberala floran helt gratis, så därför tog hon sin chans.

 
 #

Kan Fredrik minska bilden tack. Min webbläsare blir trött av långa rader.

Ja, Ia har "stake" (jag vägrar tråka ut er med hur uttråkad jag är över ordvalet) hur annars ska man få något gratis om man inte chansar?

 
 #

Är det någon som har stake är det Blogge. Det vet jag av egen bitterljuv erfarenhet. (Fan...)

Blogge å sin sida är van vid att bli servad med oläsliga Aftonbladetartiklar som inte finns på nätet. Det hade han glömt men blev nu ånyo påmind om.

Lilla Ia trodde i sin enfald att denna doktorsavhandling som så många andra (den avskyvärda Jenny Westerstrands t.ex.) på ett smidigt sätt kunde läsas genom universitetets hemsida. Hon har heller ingen respekt för Louise. Ingen negativ respekt, läs rädsla, alltså. Det var därför hon vågade ställa en så dum fråga.

 
 #

Ia wrote:
Lilla Ia trodde i sin enfald att denna doktorsavhandling som så många andra (den avskyvärda Jenny Westerstrands t.ex.) på ett smidigt sätt kunde läsas genom universitetets hemsida. Hon har heller ingen respekt för Louise. Ingen negativ respekt, läs rädsla, alltså. Det var därför hon vågade ställa en så dum fråga.

Då förstår jag. Men om du inte köper Vertigos utgåva så uppmuntras de inte till att fortsätta sin serie. Orsak och verkan. Orsak och verkan, gruppledarn! ^_^

 
 #

Någon som håller ögonen på ni sexradikala liberaler och socialister wrote:
Socialismen, liberalismen och feminismen är alla utopier om hur människan bör vara. Konservatismen saknar utopier; den är som en lägereld mitt i historien. Människan duger som hon är, i all sin ofullkomlighet. Vi bör lära av Den Gamla Människan – inte försöka skapa en ny.

(Länk.

 
 #

Hahaha, jag orkar inte med denna padda, värdekonservatism och att människor duger som de är, finn en motsägelse.

 
 #

Men Claeson är ju unfunny, vilket gör henne rolig. Jag uppskattar verkligen hur hon kan fetischisera sitt klädesval:

Elise Claeson wrote:
Den nya konservatismen är som jag, en pennkjol-högklackat-kvinna som pratar om Hemåt, Inåt och Bakåt.

Sådärja! Där fulade vi ut alla kvinnor som tycker precis som Claeson, men att de föredrar t-shirt, jeans och sneakers. Utan minsta ansträngning eller åtanke. Starkt jobbat, Elise.

Sedan så undrar jag om en ofullständig varelse kan upptäcka sin egen ofullständighet. PC Jersild påpekade att en stor källa till stress hos downisar är att de lever i en värld som inte skapades för dom. Om de hade utgjort normen för vad som är en människa så hade allt varit annorlunda. Konst, religion, vetenskap och krigskonst. Allt. Jag vet inte själv hur jag skulle reagera om jag levde i en värld skapad av halvgudar, men jag antar att det skulle vara jobbigt. Alltså: Downisarna får sin egen ofullständighet demonstrerat för sig å det konkretaste. Inte så att de uppfinner en abstrakt gud och sedan skäms på låtsas.

Men så länge det inte finns några varelser som är mer fullständiga än människor så kan man inte säga att människan är ofullständig. Visst, diverse misstag finns alltid med i ekvationen. Ja, det finns djur som på olika punkter är överlägsna människan. Men du ser ingen konservativ som vältrar sig som en baby i leran över att hans ofullständighet bevisades för att han slog fel telefonnummer eller insåg att han har sämre kondition än en häst.

Vidare:

Elise Claeson wrote:
Idagsidans serie om flexibilitet visar våra nya kunskaper. ”Hjärnan älskar repriser” ropar en text om människans behov av vanor för att klara stress (SvD 29/1). En forskare beskriver människonaturen inom oss, en eld som strävar efter att hålla oss levande. Den bör vi lyssna på och bevara, annars dör vi. Det här är folkvett när det är som vettigast. Och konservatism handlar om folkvett, om intuitiv, nedärvd kunskap.

Och detta kanske är sant. Men som Englund påpekade så kan man inte göra klämkäcka slagord av vissa idéer utan att massa väsentligt går förlorat på vägen. Det kanske låter överdrivet, men vad är det som säger att den claesonska medelmåttighetskulten inte kommer att leda till en ny form av totalitarism? Något som kan finna missnöje i att folk förbättrar sig själva med cybernetiska implantat som tvivelsutan kommer att dyka upp.

En god sak med Claeson är att hon sporrar min futurism till nya höjder. Plötsligt känns detta riktigt lockande:

Deus Ex: Invisible War JC Denton's Plan

Deus Ex: Invisible War - J.C. Denton Ending

 
 #

Förhoppningsvis ges luntan ut på tyska också, som motvikt mot den information som det svenska propagandaministeriet sprider. Man har ju t.ex. fastnat för den svenska modellen i Luxemburg - vilket svenska ambassaden där glatt konstaterar.
http://www.swedenabroad.com/Page____73871.aspx

 
 #

Orwell, det finns iaf en liten summering på tyska. Men din reflektion är viktigare än vad många tror, för just nu pågår ju en massiv lobbying med strävan att exportera sexköpslagen. Nu heter det ju att den är ett effektivt verktyg mot trafficking, så där lagom tllrättalagt som resultat, inte otänkkbart, av att sexköpslagen inte har infriat de feministiska förhoppningarna,

 
 #

Men den skall väl översättas till fler språk än så? Luxemburg skall inte komma och tro att de är något!

 

Posta ny kommentar

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
  • Allowed HTML tags: <a> <em> <strong> <cite> <code> <ul> <ol> <li> <dl> <dt> <dd>
  • You can use BBCode tags in the text.
  • You may quote other posts using [quote] tags.
  • Lines and paragraphs break automatically.
  • Web page addresses and e-mail addresses turn into links automatically.

More information about formatting options

CAPTCHA
This question is for testing whether you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.
six + four =
Solve this math question and enter the solution with digits. E.g. for "two plus four = ?" enter "6".

Händer och skett

Meta

RSS.xml
node/feed
comment rss


Subscribe with Bloglines

Du kan registrera dig, kontakta mig. 

Uppdrag sökes! 

Spamfiltret gör att kommentarer ibland kan hamna i modereringskö. Så om ditt inlägg inte kommer upp beror det mest sannolikt på det. 

Det finns regler. Läs dem.

Kommenterat sist