Liberatister
ställer
frågor till Sverigedemokraterna och undrar vad svenskhet är och får till
svar i kommentarerna en upprördhet av ett slag som är välbekant. Att
ifrågasätta hur svenskhet kan användas politiskt är som om det därmed förnekas att
det finns något som kan kallas svenskhet alls.
Oroa er inte, nationalkaraktären är inte död, så klart det
finns svenskhet, men om den är så speciellt beundransvärd är en annan fråga
och väldigt beroende på hur och när den kommer till uttryck. Om mesighet är
en nationalkaraktär så är den antagligen svensk men inte genetisk.
Den svenska
folksjälen är mesig eller självgod beroende på vad. Den är å ena sidan
konsensussträvande och å den andra olidligt förtröstansfull inför den
svenska goda makten som gärna också ska gå på export ut i världen. Som med
sexköpslagen, som med konfliktmedlare. Två sidor av samma mynt.
Det är ingen slump att svenskar störtar runt om i världen och är
populära att anlita som medlare i konflikter, vi är ju världsbäst på att
kompromissa och komma överens. En förhoppning att man kan klubba ondskan till underkastelse med
kompromisser och ömsesidig förståelse. Den som upplevt svensk skolväsende
vet att allt från sexårsverksamhet till grundutbildning är präglat av
grupparbetets välsignelse, det finns inkodat i det svenska beteendet. Men detta
grupparbetande präglas - som vi alla vet - av att någon tar på sig eländet,
leder och driver, och att resten följer och parasiterar. Vi har alla varit
där. När det inte fungerar vänder vi oss till läraren och klagar. Svenskar
skulle antagligen vinna varje internationell tävling i psykologiska
tortyrexperiment. För mesigheten är också konform och godtrogen.
Bara i Sverige finns det förresten ett TV-program som heter Grannfejden, inramat
med FN-symboler och hela kitet, där riktiga
konfliktmedlare, ska hantera det hemska
och nästan kittlande ofattbara, att folk är osams så öppet och ogenerat.
Det är nog ingen slump heller att i exempelvis Italien pågår tiotusentals
med granntvister varje år i domstolarna, medan vi i Sverige mestadels skriver
sura lappar i tvättstugan och hoppas vid gudarna att ingen förstår vem som
skrivit den, eller skriver en insändare till Hyresgästföreningens tidning,
och i värsta, värsta fall, som är ett misslyckande, tar vi kontakt med störningsjouren. I Sverige pratar vi och
reder ut saker och ting, grupparbetar oss fram till lösningar eller vänder oss
till makten, i andra länder dödar
man grannen, hennes barn och mormor och en granne till av bara farten, eller
går i regelrätt krig, enter machetes. Det anses lite osvenskt att skjuta
grannen för att de hejjar på fel fotbollslag, röstade på fel
presidentkandidat eller spelar opera för grannarna klockan 2 på natten.
Det är sådan medlande svenskhet som antagligen smakar gott på en flygresa till Mellanöstern,
men det är inte riktigt samma sak i morgontrafiken till de demokratiska
institutionerna. Enter psykologiska tortyrexperiment.
Då blir medlaren och konfliktlösningarna som passar i ett sammanhang ersatta med
konflikträdsla och krypande för de som står över en i en makthiearki,
partipiskor som viner och folk som mobbas lätt in i leden, och samma inställning blir
en destruktiv mesighet. Enter en Karl Sigfrid eller en Federley utmobbad och
gråtande av partipiskor under den rasande FRA-omröstningen förra året.
Det mest ofattbara med denna mesighet är att den är så
utbredd, det är som om många skockar sig lyckliga runt den och de som utlovar mest
bedövning och minst smärta. Ju ofriare desto mindre
smärta. Det är då mesigheten blir fegheten, det är bara en fråga om en grad, och om en
jämförelse.
Det är svårt att förklara annars hur det kan komma sig att just i Sverige
lyfter få på ögonbrynen när det gäller övervakningsfrågor, medan i
andra länder går man till storms när det exempelvis diskuteras att införa
nationella ID-kort. Typiska svenska åsikter är att "men hur ska man
annars veta vem någon är?" eller något hjärndött om "rent mjöl i
påsen".
Bara i Sverige är det möjligt att en minister som en gång hade vida planer
att införa ett kontroll- och övervakningssamhälle tror att det är något
fint med ett öknamn och döper sin blogg till "Bodströmsamhället".
Och som sedan surade när han inte själv var den som drev.
Bara i Sverige går en regeringskoalition framåt och piskar motståndarna i
en opinionsmätning efter att ha infört några av de mest frihetskränkande
lagstiftningarna i modern tid, bortsett från frihetsinskränkningar under andra
världskriget. Detta efter att en facklig ledare - ledaren av ett grupparbete - visar sig ha usel moral och
glatt medgivit stora bonusar när det är...impopulärt. För den svenska folksjälen
är denna snövita moral tydligen vida viktigare än integritet och frihet.
I Sverige spelar det egentligen ingen roll vilken koalition som styr. Vi
grupparbetar oss genom livet och förlitar oss på att någon kommer bestämma
och ta hand om allt. Och så många bara bräker med mesigt och glömmer att det nog inte finns någon svenskhet
egentligen som går att definieras som Sverigedemokrater skulle önska, bara
när vi känner oss malliga över den och det är väl bara någon slags form av
chauvinistisk naivism och väldigt banalt.

intressant
ah grupparbeternas förbannelse jag har alltid skytt dem. Träffande. Men jag fastnade för detta:
"För den svenska folksjälen är denna snövita moral tydligen vida viktigare än integritet och frihet"
Snarare borde det väl vara så att i den svenska moralen är frihet en underordnad dygd. Alla ska bete sig "rätt" och den som betett sig fel har rätt att bli utpekad. Jag tror detta iof., som här formulerat, är relativt generellt. Det är upp till individerna i samhället att övervaka att de andra följer moralen. Detta är i grunden en god dygd men det är även här liberalismen är så pass progressiv och nydanande genom att hävda att människor får följa olika moraliska vägar så länge de inte bryter mot några vissa grundläggande lagar. Detta är enligt mig något nödvändigt i en mångkulturell och globaliserad värld och där med blir liberalismen den ideologi som passar bäst för den (post-?) moderna världen vi nu lever i.
Detta gör även liberalismen till en mycket mer progressiv rörelse än t.ex. socialismen som vill tvinga in alla i samma moraliska system vilket alltså för den närmare konservatismen. Alltså inte i innehållet men av vad den kräver av människor. Både socialism och konservatism är moraliserande på ett sätt som inte liberalismen är.
Sen kan man fråga sig om det inte är lite bekvämare med arga lappar än domstolsförhandlingar. Fast fy vad mesigt att låta bekvämlighet övervinna ens åsikter. Det socialt obekväma skymmer allt för mycket allt för ofta.
Det är väl inget fel med grupparbeten? Inte så länge det finns en tydlig hiearki (av grekiska hieros, helig, och arche, herravälde; alltså prästvälde), va?
Björn, check, check och check. Ja, visst är frihet en underordnad dygd, och dygd är nog hur det betraktas som, något som kan väljas bredvid andra dygder och inte som ett mål i sig som liberalismen gör. Du har helt rätt i att liberalism är radikal och progressiv, den struntar i hur och vem du är så länge du utsträcker den likgiltigheten till andra. Bekvämlighet vinner lätt dock, just för att det är bekvämt.
Genialiskt skrivet och så klockrent att jag härmed länkar till din sida!
Haha! Fantastiskt träffande! Visst har vi en grundmurad uppfattning om att alla i hela världen skulle bli precis som vi om de bara tog sitt förnuft till fånga. Här är vi, framför allt, normala. Dock kan jag tycka att "svenskheten" på många sätt är rörande och vacker - särskilt efter att ha levt i en av de europeiska konfrontationskulturerna, i vilken det stod klart att jag är en gedigen representant för det svenska samförståndet. Ipredlagen har förresten som genom ett trollslag ändrat på förhållandet att vi är världens mest laglydiga och fredliga folk: nu är vi en nation av kriminella.
(Jag hoppas förresten att du håller med om allt jag säger eller att vi åtminstone kan uppnå konsensus, annars kommer jag definitivt att drabbas av svår ångest.)
"Den svenska folksjälen är mesig eller självgod beroende på vad. Den är å ena sidan konsensussträvande och å den andra olidligt förtröstansfull inför den svenska goda makten som gärna också ska gå på export ut i världen."
Alltså skriv fler böcker Louise. Du är en stor stilist!
Jag tackar för beröm. Tyvärr är ni så svenska att jag inte hittar något alls att trigga igång mig för ett svavelosande svar.
Däremot är det ju faktiskt sant att vi svenskar gått från snälla mähän till kriminella i ett trollslag, kanske det blir början på slutet på den svenska mesigheten?
"Den svenska folksjälen är mesig eller självgod beroende på vad."
Bra skrivet. Min flickvän brukar säga att svensken är jante och världsmästare på samma gång. Dvs han har en undergiven attityd utåt men innerst inne så anser han att han är bäst på allt. De förbannade utlänningarna har bara inte förstått det än.
Själv anser jag svenskens vidrigaste egenskap är att han uppriktigt tror att allt kommer att gå åt helvete om vi inte detaljreglerar varandras liv. Det är givetvis tvärtom. De största massmorden har inte skett under anarkistiska förhållanden utan under stark statlig kontroll. De fulaste husen byggdes under starkt statlig kontroll. Etc.
Jag tror faktiskt att vi skulle ha betydligt färre "Grannfejder" om det inte gick att kalla in staten som domare stup i kvarten. Då blir man tvungen att behärska sig innan man börjar anmäla grannen för att han inte klipper gräsmattan. Kommunen borde skicka ut gratis Moraknivar med orden "Slåss om saken i stället" ingraverat i bladet till de personer som anmäler sina grannar för skitsaker.
Hej Louise Hela ditt är ett briljant inlägg för det typiskt svenska sättet att nedvärdera sig själv(svenskhet)
Anser du dig vara miljöskadad genom att visa ett sådant typiskt svenskt beteende.
Fredrik Jag tyckte det var för mycket konsensus i kommentarerna.
Njaa, det var mera nära skjuter ingen hare i ditt fall...
kommenterar aldrig på bloggar men nu var jag tvungen.
Inte särskilt originellt (^^) å andra sidan har det aldrig sett så bra ut i text som nu.
Klockrent!!!
Det var ren terapi att ösa ut.
Posta ny kommentar